```markdown ‫ 228‬ ‫الحوض والساحل الموريتاني‬ ‫القبائل البيضانية‬ ‫سائر مواطنيه في إرسال 50 قطعة نيلة إلى الشيخ ماء العينين، وفي بداية عام 1918 جـاء‬ ‫لاستقبال رتل الاحتلال، ولما كان مفرط الذكاء فقد أدرك بأن ازدهار ولاة مرتبط بـوجودنا،‬ ‫وهو رجل ثمين ليس في إدارة المدينة فحسب بل في القضايا الخارجية لأنه معروف جداً في‬ ‫كل الحوض والساحل وله نفسية متفتحة ومتحررة، ولما كان غنياً وكريما فهو يستقبل‬ ‫الكثيرين وعنده ينزل على الخصوم كل زمام الحوض وعليه الكثير من النفقات ولهذا‬ ‫فهو يتلقى بعض الهدايا الصغيرة‪.‬‬ ‫وأكيج مريد قادري للطالب بوبكر السالف الذكر عن طريق شيخه محمد يحيى بن ساليمة‬ ‫الولائي‪.‬‬ ‫جـ) بارتيل هم أبناء عمومة الفخذ الذي نجده مع أولاد أبييري في االترارزة، ولكننا لا نجد‬ ‫عند هؤلاء ولا أولئك عن أصولهم، ويقول أهل ولالة إنهم قدموا من المغرب؛ أما‬ ‫المجموعة الموجودة في أولاد أبييري فيقولون إنهم جاءوا من ولادة، ويؤكدون انحدارهم من‬ ‫المختار الندأ الذي جاء إلى هنا قبل سبعة أجيال؛ والممثل الرسمي للعائلة هو عبد الرحمن‬ ‫بن يحيى بن محمد المختار بن علي بن محمد بن الطالب عمر بن محمد الندأ؛ أما رئيس‬ ‫التجمع فهو ابن عمه محمد الأمين‪.‬‬ ‫د) االافال، ينتمون إلى القبيلة الكبيرة المعروفة المنتشرة في تكانت والعصابة والساحل‬ ‫والحوض [أدرار] ويتألفون من فخذين هما: أولاد سيدي وأولاد موسى القادمين من تكانت،‬ ‫ويوجد ضمنهم شرفاء يمثلهم مولاي الشريف بن سيدي محمد المولو حوالي 1875، وهو‬ ‫رجل متعلم‪.‬‬ ‫وهناك شخصيتان من غير الشرفاء تستحقان التنويه هما جدها بن أبيه بن المختار، وهو‬ ‫ينحدر من الطالب الوافي السابق الذكر، وقد ولد حوالي 1875، ومارس التجارة في شنقيط‬ ‫وتارادنتي وادربو و تتكتو، وقد غادر مشظوف ليقيم في ولادة، والشيخ محمد بن أبيه المولو‬ ‫حوالي 1860‪.‬‬ ‫وتسود الطريقة القادرية في هذا العنصر من االافال، ورئيسه قادري عن طريق والده‬ ‫سيدي محمد‪.‬‬ ‫(هـ) ديلوية، ويسمون أيضاً إديلية، وأصلهم من وادي نون حيث يعودون لروعة‬ ‫صنهاجية، ويرأسهم دثان بن أحمد محمود بن عبد الله بن الطالب عثمان بن عبد الله بن علي‬ ‫بن يحيى بن الطالب محـم بن الزحاف محمد وهو تيجاني مريد للشيخ متصدى، وقد ولد‬ ‫حوالي 1855؛ وهو رجل عادل ومحترم، والشخصية االاديلية الأكثر بروزاً هي البكاي بن‬ ‫الشيخ بن الطالب، المولو حوالي 1870، وهو تاجر سابق ومتفف؛ ويمارس إديلية أحياناً‬ ‫حياة البداوة حول البلدة‪.‬‬ ```