مُدرّ على البوشي ودوره في الحياة السياسية

واتخذ علي البوشي موقفًا مُغايرًا للمهديّة عند قيامها فلم يؤيدها ، وكره البقاء بمنطقة لم جُرّ عِندَما امتلأت بالعباء المهديّة فنَزح إلى عصار وأسس بها مسيده في سنة ١٣١٢هـ ـ ١٨٩٤م (١٩).

عاد الشيخ علي البوشي ليسكُر في مدينة ودمنه في سنة ١٨٩٠م (٢٠) وتوفي ودفن بها في ١٩٢٩/٧/١٤م (٢١).

اشتهرت أسرة البوشي بعد إقامتها في السودان وزواج الذكور من أبنائها بوطنيات من أسر سودانية كبيرة مشهورة بالعلم والتقوى وظَهَرَ من بينها السراة والتجار ، والعلماء وغيرهم (٢٢) ومن بين الذين عُرف عنهم الثراء أحمد بن خليل البوشي (٢٣) ومن بين العلماء الذين أسهموا في الحركة الوطنية عبدالحميد بن عبد الرحيم . البوشي الذي فصل من كلية غردون وهو وعدد من زملائه لأنهم قاموا بتعريب صورة ملك بريطانيا وقد اشتهر بإجادته لعدد من اللغات من بينها الإنجليزية والروسية كما أنه كان من المهتمين بقضايا المرأة وقد أسهمت مقالته في جريدة الروضة في هذا الشأن في بداية الأربعينيات وله ديوان شعر بعنوان ( القِطرة ) وتوفي في سنة ١٩٦١ (٢٤) .

مُدرّ البوشي حياته ونشأته :

بعد الشيخ مُدَرّ البوشي أحد أبرز أبناء هذه الأسرة ، وقد وردت سيرته في عدد من المؤلفات من بينها كتاب نفحات البراع لمحمد عبد الرحيم وكتاب ملامح من المجتمع السوداني لحسن نجيلة وكتاب رواد الفكر السوداني لحجوب باشري كما أن مؤلفاته تضمنّت جانبًا من سيرته من بينها ديوانه المطبوع في مارس ١٩٩٢ وكتابه البحث الوطني ورواد الزحف وغيرها .

ولد مدثر بن علي البوشي في رجب ١٣١٩ هـ الموافق ١٦ أكتوبر ١٩٠١م بمنزل جده لأمه السيد الباقر بن إسماعيل السوكلي بالام درعان وأقام بمنزل جده لفترة درس فيها القرآن في خلوة السيد المكي لمدة تسع سنوات ثم سافر إلى مدينة ودمنه وطلب من والده (٢٥) وطلبة فترة حياته الباكرة لم يتسنّ لمدثر البوشي مشاهدة والده حتى أصبح غلامًا يميز الأشياء (٢٦) وعندما قدر له الالتحاق بمدرسة ودمنه الابتدائية في سنة ١٩١٢ بناء على رغبة والده شعر ببعض الصعوبة في المناهج الدراسية نسبة لاختلاف المناهج المدرسية عن الخلوة فعكف على الدراسة بمساعدة أبيه ، ولم يكتمل اتصاله بالمدرسة بشكل رسمي إلا في سنة ١٩١٣ وكانت هي نفس السنة التي التحق بها قريبة

إسماعيل الأزهري رئيس الوزراء السابق بمدرسة ودمنه الاميرية ، ثم أكمل

دراسات إفريقية ۱۰۸