الأساسيين في السودان محمد عتمان وابنه محمد الحسن . والكتاب علي جهة العموم مرجع هام جدا لكل راغب في الاحاطة بتاريخ الختمية وفيه معلومات
دقيقة ومفصلة لانجدها إلا في هذا السفر العظيم عن المراغنة ودورهم في السودان ء » ولقد أخطاً من
قبل جون فول حینما لم يعتمد علي ابن إدريس النصيح في إيراده التواريخ والمعلومات ١ قهو لم يقف
علي الإبانة ومن هنا تتبع أهمية هذا المؤلف .
وتوجد دراسات اخري لمعاصرين من أمثال الدكتور أحمد محمد أحمد جلي » والذي كتب كتابا
تحت عنوان ( طائفة الختمية أصولها التاريخية وأهم تعاليمها ) يتناول هذا الكتاب الختمية مع
التركيز علي تعاليمها ومعتقداتها ووزنها بميزان الشرع ومعرفة مدي مطابقة هذه الأفكار للشريعة
الإسلامية » أما دور الطائفة السياسي وحركتها الدينية يأتي في هذا الكتاب يصورة موجزة مع
إشارات عامة لابرز بسمات العمل السياسى الطائفة » ولاتخلى هذه الدراسة من عيوب ونقص › ويبدى وكاتها كتبت النيل من مسارات الختمية وأنشطتهم السياسية » ولقد افاض المؤلف » وتوسع
عند كلامه عن عقائد الختمية وحلل افكارهم تحليلا كبيرا ونسب إليهم عددا من الأراء الفلسفية » وقد
بينت بعض اقوال الدكتور جلي ورددت عليها ؛ وهناك أيضا كتاب اخر لاحد انصار الختمية هو
السيد مخمد حامد محمد خير بعنوان ( الختمية العقيدة والمنهج والتاريخ ). وهو يتكلم بلغة الدفاع
والنصرة عن طائفته مما يفقده أهم السمات العلمية التي يجب أن يتصف بها البحث الجاد ويبدو لي
أنه عندما يتناول سيرة مشائخ الختمية فهو يعتمد علي الروايات الشفهية » لكن دراساته هذه توضح
جزءا من انماط التقكير والتحليل عند الختمية . الواقع أن الحركة الدينية الكبيرة التي قادها البيت الميرغني في السودان » شكلت ظاهرة فردية
٠
وعبرت عن تيار متميز في تاريخ الدراسات السودانية » إن الوجود الضخم لاتباع طائفة الختمية
والامتداد الكبير لهذه الجماعة علي جميع المستويات » والتاثير البالغ الذي بدأ واضحا عند أغلب
أهل السودان نتيجة لاإسهامات هذه الطاذفة » كل هذه الأشياء تقود المرء أن يتحسس مصادر القوة
والدفع التي جعلت من الطريقة الختمية تأخذ هذا الحيز الكبير في نفوس السودانيين وتجد هذا
القبول المتعاظم في وقت من الأوقات من تاريخ هذا البلد . إن الطريقة الختمية إسلامية المنشاً
والأصل » واعتمدت في فكرها وخطابها وعملها علي الدين الإسلامي الحنيف مما خلف أعظم النتائج
علي أهل السودان في أحداث الإصلاح الإجتماعي والأخلاقي ء ولقد أورثت الطريقة الختمية الذهنية السودانية حتي منتصف هذا القرن دينا وعلماً » وريطت هذه العقلية بالإسلام أكثر فاكثر ونمت بها
حب الإسلام وشريعته