» مغدم بواكير الدعوة الاسلامية فى السودان أ) دخول الإسلام إلى السودان : مع بدايات ظهور الإسلام في مناطق شبه الجزيرة العربية كانت البلاد التي يمكننا أن نطلق عليها والتي تشمل -اسم ( السودان الشرقي ) أو ( سودان وادي النيل ) تتكون من أرض البجة تقريبا وثلاث ممالك أمتذ نفوذها ووجودها بين ( أسوان ) و ( سنار ) والممالك الثلاث -موطنهم الحالي هي : أولا : مملكة المريس ( نوباتيا ) وقد أتحدث مع المملكة الثانية ( المقرة ) وكونتا مملكة النوبة وعاصمتها دنقلة » أما المملكة الثالثة فهي علوة وعاصمتها سويا() .

ولقد استطاعت المسيحية مع بداية القرن السادس الميلادي أن تصبخ الديانة الأولي الأعظم إنتشارا بين سكان مملكتي النوبة وعلوة وأن يعتنقها القليل من أبناء البجة » ولهذا عندما جاء الإسلام عبر الفتوح الإسلامية إلي تلك المنطقة وجد أن المسيحية قد تأصلت وتعمقت بجذور ثابتة وقوية ء ولعل هذا يوضع لا »)۲وغدت من المكونات الأساسيةللجماعات الثوبية ( حقيقة الهجمات التي قام بها الثوية علي صعيد مصر التي كانت في الواقع تعبر عن صور من صو ر التعاطف الديني لدي ١٤‏ لقد كأن ۹(۴النوبيين تجاه أقباط مصر الذين تعرضوا الهزيمة من قبل الجيوش الإسلامية سنة ) هناك إرتباط وثيق وحميم بين الكتيسة النوبية وكنيسة الإسكندرية الشيء الذي دفع الأولي الي مقاومة الحملات الإسلامية علي أراضيها والوقوف في وجه الفاتحين المسلمين .

والواة قع إن الإسلام لم يتسرب الي هذه البلاد عن طريق مصر وحسب لكن هناك طريقين آخرين دخل الإسلام من خلالهما إلي منطقة السودان الشرقي : أولهما : طريق ياتي من الحجاز عبر البحر الأحمر عن طريق مؤاني باشنع وعيذاب وسواكن .

ثانیهما : من المغرب عبر (6أوابسط بلاد السودان ( یوسف فضل حسن "( )۱( بروفیسور ) : دراسات في تاریخ السودان ج ١‏ . ط أولي ( الخرطوم : دار الطباعة جامعة : م ص ۰۷۹۱الخرطوم ١٠٠ ٤‏ ۲» ٢‏ ۲() يوسف فخىل حسن ( بروفیسور ) نفسه ص يوسف فضل حسن ( بروفيسور) من محالم تاريخ الإسلام في السودان المجموعة الأولي يوسف فضمل )۳( وآخرون ( دار الفكر الطباعة والنشر ) -الخرطوم اغفلت تاریخ » ۱۲الطبع ص ۲۲ ودضيف (6 الله » محمد النور : مقدمة كتاب الطبقات حققهة وعلق عليه أً . د. يوسف فضل ط آولي ( , الطابعون دار الطباعة جامعة الخرطوم ۲الخرطوم قسم التاليف واللشر ١م‏ )ص سوس