Facsimile · p. 51
انيا : النكرة المهدية والتصوف : إن فكرة المخلص أي المنقذ الذي بسيظهر يوماً ما لينهي العناء والظلم فكرة قذيمة مشتر مشتركة بین الأديان السماوية الثلاثة علي أختلاف بينهم في المفهوم والرؤية() » ولقد ظهرت في تاريخ الإسلام منذ وقت مبكر ويعرف الشخص المخلص عند المسلمين( بالمهدي ) وكلمة( مهدي) لم ترد في القرآن الكريم ولم ترد في الصحيحين وإكنها وردت في بعض كتب الحديث الأخري الأقل تشدداً کابن ماجة والترمذي وغيرهما وخلاصة ما جاء في هذه الكتب عن المهدي أنه شخص يظهر في آخر الزمان يجدد الدين ويملا الدنيا عدلاً بعد أن ملئت جوراً ويكون من ذرية ية فاطمة بنت الرسول صلي الله عليه وسلم(١١) وقد شکك ابن خلدون في صحة عدد وافر من هذه الأحاديث )١١( فلقد سعي الشيعة الي أختلاف الأحاديت التي تؤيد منطقهم وتسند آرائهم ٠ علني أن الأمامة عند أهل السنة لاتعدوا أن نكو ريابسة عامة علي أمور الدين والدنيا لشخص من الأشخاص ل علاقة لها بالثسب النبوي والأمور الباطنية(٠١) وترجع جتور فكرة المهدية في تاريخ الإإسلام في أيام الخلاف الذي أعقب مقتل بسيدنا عثمان ودفنع المسلمين الي ما عرف فما بعد ( بالفتنة الكبري ) ولقد كان الشيعة أسبق الفرق الي أعتناق هذه العقيدة وأشدهم تعلقاً بها ولقد كان شعورهم الدائم بالظلم وتطلعهم الي وضع جدید عادل یکفل لهم حریتهم يجعلهم باستمرار متعسكين وعلي أمتداد العهود الزمنية بفكرة المهدي ™( غير أننا نجد أن فكرة ( المجدد ) أى ( المصلح ) تتو مکائً ا أهم عند أهل إلسنة من فكرة المهدي وأعتقادهم هذا نابع من حديث عن الرسول صلي الله عليه وسلم في مامعناه ان الله يبعث لهذه » الأمة علي رأس كل قرن من يجدد لها أمر دينها فيعسيد الإسلام إلي صفائه ويزيل ماعلاه من شوائب )١٠( لذلك فإن أعتقاد عامة أهل الستة يناقض تماما ماتدين به الشيعة فهم لايؤمنون آن ٩)تاج السر حران : ( فكرة المهدية عذد الشيعة الاثنتا عشرية ) في درامسات تاريخ المهدية اعده الذشر د. ( عمر عبدالرازق(الخرطوم قسم التاريخ جامعة الخرطوم ) الطابعون مطابع وأستديو ۹۲العدد )١( ص رأي أصل هذه البحوث قدمت المؤتمر العالمي لتاريخ المهدية الذي أنعقد في م ۱۸۹۱دیسمبر ۲الخرطوم في ١٠ نوفمبر الي ١١( ) محمد أحمد الحاج ( بروفيسور) : المهدية وأثرها الديني في الشودان ) في الإسلام في السودان الإعداد بروفيسور مدثر ۷۸۹۱عبدالرحيم ود. الطيب زين العابدين الخرطوم دار الأصائة للصحافة والنشر ٠ م ۲۸۹۱وفمیر ۰۲ - ۷۲الخرطوم -ط أولي ص ١٠ أصل هذه الأبحاث قدمت في المؤتمر الأول لجماعة الفكر والثقافة الإسلامية قاعة الصداقة ١١( ) محمد إبراهيم ابوسليم ( ١ .د ) الحركة الفكرية في المهدية الطبعة الأولي ( الخرطوم قسم تاليف والنشر جامعة الخرطوم ٠ ) ص )١( طبع بدار الطباعة جامعة الخرطوم ١١( ) سعد محمد حسن : المهدية في الإساام منذ أقدم ١١ طبع ۹العصون حتي اليوم الطبعة الأولي )٠ بمطابع دار الكتاب العربي بمصر ص عبدالوهاب أحمد عبدالحمن ( دكتور ) توشكي دراسة تاريخية لحملة عبدالرحمن ن النجومي علي مصر )۲۱( ط أولي ( ص د ٦, ۹۷۹۱الخرطوم : دار جامعة الخرطوم لنشر الطابعون دار الطباعة دار جامعة الخرطوم النشر 1۱ نفسه ص ٤( ۱) ~E س