الطريةة الختمية 2الدين والسياسسة

الشباب المحسوبين عليهم» كذلك عبد الله محمد محمودء ومجموعة الشيخ عبد

العزيز مجموعة قوية نسبة لصلة الشيخ عبد العزيز بالسيد محمد عثمان. تم هناك مجموعة الشيخ علي زين العابدين (رحمه الله) وهو أحد مشاثخ الختمية

نصرة التصوف وتأیید آل البیت وقد رماه 4التقليديينء وله عدد من المؤلفات

بعضهم بالتشيّ ع؛ لكنه من الواضح أنه كان ينفي هذا الأمر عن نفسه» وتضم

مجموعته الشيخ محمد حامد محمد خير من أسرة دينية من شمال السودانء وهو

جامعة الخرطوم وقد كتب مصنفا ك تأبيد الشيعة إلا 4مهندس كيميائي تخرج

أنه تراجع عنه بے الفترة الأخيرةء وهذه المجموعة فيما يبدو ليست على اتفاق مع مجموعة الشيخ عبد العزيزء ومن أتباعها آيضا الشيخ عبد الرؤوف أحمد موسى وهو من تلاميذ الشيخ علي زين العابدين المتقد مينء وهناك أيضاً مجموعة الشيخ شمال السودانء وقد 4تاج السر أحمد محمد إبراهيم وهو أحد خلفاء الختمية

بدا يجد قبولا كبيرا من الفترة 2السيد محمد عثمان الأخيرة. هذا جانب من

المجموعات النشطة لدى الختمية والتي تعمل بقبول أو عدم قبول من السيد محمد

ذات الوقت مجموعات مؤثرة وذات فاعلية. ومن الشخصيات 2عثمان»ء ولكنها ے

المؤثرة ج الطريقة الختمية كذلك السيد عبد المجيد عبد الرحيم. وهو تاجر معروف تعود أصوله إلى شمال السودان» حيث كان أجداده أصحاب خلاوي

منطقة القريبةء ويعتبر الآن رجل السيد محمد عثمان الأول بالسودان. 2معروطة حيث يتولى إدارة ومتابعة آمواله بالبلادء كما إنه من الشخصيات التي عملت على

التوفيق بين الإسلاميين والختمية. إدارته لحركة 2وإذا عدنا إلى الانتقادات التى توجه إلى السيد محمد عثمان

هذا الإطار ما قدمته السودانية 4الدين والسياسة بك حزيه وطائفته يطالعنا ب

بمصر سعيدة رمضان ك كتابهاء وفيه تعزضت إلى شخصية السيد محمد عثمانء

وقدمت العديد من الانتقادات حولهاء ويقلل السيد محمد سر الختم من أهمية هذا

الکتاب» ویری أنه کتب بدوافع شخصية صرفة. لكن الكثيرين يعتقدون أن السيد

أرض 4محمد عثمان يعيش بعيدا عما يجري ے برج عاجي 2الواقع. فهو يعيش ے

محجوب عن الأخبار وما يحدث فعلاء ومغْ يّ ب عما يدور حوله من حقائق.

۹0