إقكارجديدة

O^

أرتريا لتفوذ السيد سر الختم الذي يعد نفوذه امتداداً طبيعياً لنفوذ السيدة مريم

الميرغنية ابنة السيد محمد هاشم بن السيد محمد عثمان الختم.

إن ابتعاد السيد محمد سر الختم عن قيادة السيد محمد عثمان وقد أصبحت

واقعاً بعد انضمامه إلى المؤتمر آي -الوطنيء تفقده منطقة -السيد محمد عثمان

الشرق بآسرهاء فهو قد فقد ب وقت سابق المنطقة التابعة لنفوذ السيد الحسن

وهي تشمل كسلا وما حولها إلى القضارف كما أن السيد سر الختم لا يعتبر نفوذه يتوقف عند منطةة البحر الأحمرء ولقد كان للسيدة مريم الذي هو خليفتها (أتباع

شمال السودان نحو آسرة آب شعر وأسرة ود الأفندي وآل آب شام 2خلفاء) /

منطقة الرياطاب وعطبرة. 4وغيرهاء و

والرجل مؤمن بالتغیرات التي تحدٿث من حولهء ولدیه اهتمام مقدر باحیاء

وهو -سبيل ذلك يدفع بابنه السيد إبراهيم 2الطريقة الختمية وتجديدهاء وهو

ليكون خليفة له. -الجامعة الأمريكية 4شاب مستنير تخرج آما الأتباع الذين انفاتوا عن قيادة السيد محمد عثمان للطريقة الختمية فهم

كثيرونء من آبرزهم الأستاذ محمد عثمان خليفة المدير الأسبق للبنك الإسلامي

البتنكف الإسلاميء والشيخ الفاتح 2السودانيء والذي کان عهدهہ مثالا للاإاصلاح ے

عثمان الزبير الذي أظهر إعلانه وتأييده لمسيرة الإنقاذ, والشيخ محمد الأمبن؛ والفكي علي بك برير أحد قيادات الختمية الذي انضم للمؤتمر الوطنيء وعبد الرحيم علي جاد الله من خلفاء الختمية ل غرب شندي» والخليفة أبو شرة

منطقة حجر الطير 4 والبسابيرء هذه أمثلة لبعض الخلفاء الذين لهم 2تأثير

مناطقهم هذا إلى جانب بعض الشخصيات التي خرجت بمفردها عن ولاء السيد

محمد عٹمان.

وينظر كثيرون إلى السيد محمد عثمان على آنه شخص يبحث عن مكاسب

تخصه وحده دون أن يلتفت إلى کیانه الديني أو السياسيء وقد انقسم الذين کانوا

من حوله. إلى مجموعات» وآكبر مجموعة من حوله الآن هي مجموعة الشيخ عبد

العزيز محمد الحسن إمام وخطيب مسجد السيد علي الكبير بالخرطوم بحريء

وتضم مجموعة من الشباب من آمثال: عبد الوهاب الترابي من آل الترابي وهو شاب تعلم تعليماً دینیاً وقد أكمل جانباً من دراسته العليا وهو سكرتير هيئة الختمية؛

ونزار محمد الحسنء» وصلاح سر الختم» وسيف اليزل محمد أحمد» وجميعهم من