وأعطاه الله بكل

صلاةصلاهاقهما ف الجنةقل ذلك أو

كثروقال الننى صلى

الله عليه وس إمامن عدص لى على الا در حث الصلاة

مسرعة هن فيه

ل

من خحشة الهو يحم لأنءسقط من ا حديث | مايفتقطضى رف لفظ نوروبى هوء_لى رفعه ولظه ظ

ظ عنسداءن وداعة وجاءته صلاته قد علاها نور يذى؛لهعلى الصراط مسيرة تجسماثةعامو بى |

ظ الله لدبكل هلاةصلاهاعلى قصراف المنة اح قذمه رقع ور على الغاعاية بعلا وفمهمكىء

| الصلاةيزاتهاوالنو رسال لهازائدعايبها لاأنها تسيل ف :ف ها نوراوجىءالص_لاةنورا

اصا<مواعلى الممراط تقدّ مت أحاديثه وأخربجالدارقطنى وعلى بنع._د العز يرق م._نده

عن عمدا رجن بن “عرةردى اللهعنهقال*ر بعل ارسول الله ص لى النه عليه وس فقال

ايرأيتالبارحة يحبا رأيتر جلاه نأءتىيزحف على الصراط هية و بوص ةو يتعلق

أ مت فاءته صلانهعلى فاقامتهعلى الصراط حتى جاز وار جهأيضا امابراف ف الكبير

| والترمذى المسكر والقضاى فى كاب الاعدادلهواين عبد ال وف لفظ ابن وداعة تعلق

حرف الحرف على الصراط بيذى عو بأسقاط نومالة.امةالذى هناف الاصل ومسيره منصورب

على الظر فيةبيضىءواعطا دابته يكل صلاة الماءللقابلة صلاهاقصرا

| كذافالنسينا اعتسدةمن هذا الكّ ابءاسقاط على وثيت ف يعض النسخ والقصرهوالمتزل |

| الحتوى على سوتع_ ديد ةمثشسيدة فق الحا يتعاتى بكائن نع تعلقه 5لقممرو >

ظ بأعطى قلذلك جل تحالية أونعت أواستناف بيالىكا ن قاثلاقاللهه ل ذلك مقيد

يله أوكثرة فقال قل ذلك أى اذ كوروهوالصلاة اوكثر معطوفة على الله قبلهاأى

وامكان ذلك قليلاأ وكثيرافانه بعطى,كل صلاةقصرابا لغاذلك ما بلغ وف الحديث ا اتكاء

أعلينه أن سالالصامة وقدورد تأحاديث #قصورالجنة مسا كنهاويوتباوغرفهباتنالالا

و, 4ب اللهعلي4-ذلك وقالالنىد 2ظ م مأمن عب دصح

ظ عَ بى" ه_ذا ل أجده والوار نينت فى أؤلهفى بعض النمحدون بعص ولفظ الى الصسمر لمونه

| وسقط فىبعض النسم ووحسدت فطرة نسظة التنيه على أنه فى نسذة عليم اخط المؤلف | النىهبالحمزوابته أعل ثم وجدتمنسو باللفسخة السهلية اثبات الحمزوفي,اقال بغيرواووالعيد

ظ هوالانسان حرا كان أورقيةالانهملوك لبارثه قاله فى لحك فال وقالس ديو يدانه ف الاصل

| صفة ولكن استعل استعبال الاسماءوأطلتى العبد هناعلى مايعم الذكروالانثى اتساعاأوالمراد | السكر نك لشرفة ولانالذ كور هم الخاضرون ال مواجهونبالمنطاب عالباوواضم انه لافرق

مسرعة اكىمستبقة 5منةو بينالائئى فذكواللهأعل الا حرجت

سس ل حسم

و ومبتدرةوالسرعةه ىكون الحركة واطعةلمسافةطو يلةفزمان قصير من فية يتعاق

مخرجت وفيه وصف الصسلاةبالخروج والاسراع والمروروالقول كاوصفتف الحديت قبله |

, الى هوالصلاة معنى من المعانى وهلهالامورا نما تعقل من صفات الذوات دونالمعانى ولكن

| ورم تتطائرها كثيرا ف القرآن والاساديث الصصعة وغرهاصر حا وظاهراوذاك شور

[لاخطيل بذ كر ووشوجماءد ل على جوشر يدا معانى ف حقيقتما أوتجسمهافهابعد وقيامهاب أ نفسبا |

ااا ا اتعيي سيم سس سايم .مسصيم ير سيعميي ل لطعي أن وملا صف مسد سمي سوس يسبع يديج ب يست بسو ابن بسع . 1مس رسيي ‏ مبوديسيه ا سسعس ور -بيه صو بقا عل