-ويف حتديده ملك الشهور واأل َيم ومل يذكر السنُت، وأقل عمع السنُت ثالث، وإن حكم سنتُت وأحدى عشر شهراً وبضعة وعشرين يوماً مل يبلغ السنُت عند العرب، وىذه ادلدة عند العرب تظل يف حكم السنتُت وىذا كأنو (ادللك/ سلمان بن عبد العزيز.)

-:ورمبا أن ىذا ادللك (ملك األَيم والشهور) ىو ادلعٍت ابألثر ً(ومات خليفتكم الذي جيمع األموال، ويستخلف من بعده رجال .)..ضعيفاً، فيخلع بعد سنتُت، وحتالف الروم والًتك، وتظهر احلروب يف األرض(العقد ل)لمقدسي ، وضلن على علم أن أكثر فائض يف ميزانية ألغٌت دولة عربية مسلمة (السعودية) كانت أَيم (ادللك/ عبد هللا)، ولكن الرجل )الذي أتى بعده (ادللك/ سلمان ضعيف لكرب سنو ومرضو، ورمبا أنو سيعزل قبل أن يبلغ حكمو ثالث سنوات، حىت ال يصبح ملك سنُت، ويضل ضمن ملك .الشهور واألَيم حكم أسرة:آل سعود ( :ويف رواية ال ترون الفرج حىت ديلك أربعة كلهم من صلب رجل واحد فإذا كان فعسى .) (مصنف ابن أيب)شيبة :وىذه شلا قد حتقق، وقد حكم (للملك/ عبد العزيز آل سعود) أربعة ملوك وىم سعود، و فيصل.، وخالد، وفهد ،بغض النظر عمن جاءوا بعدىم من نفس النسل.والفرج ىنا ىو خروج ادلهدي و :َِّقَالَ رَسُولُ اَّلل( ِإِذَا مَاتَ اخلَْامِسُ مِنْ أَىْلِ ب َيْيت ][بيت فَاذلَْرْجُ اذلَْرْجُ، ديَُوتُ السَّابِعُ، مثَُّ كَذَلِكَ حَىتَّ ي َقُومَ الْمَهْدِي.) ( فنت)نعيم ، وال تت فق األخبار على كلمة (بييت) ألن من حكم من آل البيت قد بلغوا الكثَت، ف هي من الوىم واإلدراج ، والذي ال يصح ، فيصح نا قول (بيت)، أي بيت حيكم يف العرب قريب من خروج ادلهدي.

و توضيحو: أن (ادللك/ فهد بن عبد العزيز) ىو اخلامس، وقد حصلت الفنت واحلروب والقتل الكثَت بعده، أي آخر زمن (ادللك/ عبد هللا )بن عبد العزيز ، وعالمة خروج ادلهدي موت السابع منهم و ،)ىو (ادللك/ سلمان بن عبد العزيز وإن كان سند احلديث ضعيف فيقوى متنو ..بشواىد ومتابعات كثَتة :الثالث السنوات قبل ادلهدي .)وعن سفيان الكليب قال: (يف سنة سبع البالء، ويف سنة مثان الضٌت، ويف سنة تسع اجلوع(العقد ل)لمقدسي وال يعٍت أن ادلهدي يكون بعدىا مباشرة، بل رمبا تكون ىذه مث يكون ادلهدي:قريباً منها، وقد حتقق ما يلي -سنة (سبع ىجرية) بالء شديد وحروب وفنت )، تليها سنة (مثان ىجرية ضٌت والضٌت ىو ادل رض و األ وبئة بُت العرب، وما إن جاء البالء وادل رض واألوبئة إال كان اجلوع حتمي ُ، وقد ح..ذر منو -وىذه ا لسنوات كأهنا ٖٔٗٚ ى ؤٖٗٛ ى ؤٖٜٗ . ى -وقد جاء ىذا األث ر يف ابب عالمات تكون قبل ادلهدي ، إذن فخروج ادلهدي بعد سنةٖٜٔٗ . ى تقطع الطرق والسبل يف جزيرة العرب ، وغفلة الناس، وإظهار الظلم : .)َُعن عبد هللا بن مسعود رضى هللا عنو قال: (إذا انقطعت التجارات والطرق وَكَث ُرَتِ الْفِنت( فنت)نعيم قال رسول هللا: (يكون.)عند انقطاع من الزمان، وظهور من الفنت، رجل يقال لو: ادلهدي(العقد ل)لمقدسي -أن عالمات خروج ادلهدي: انقطاع الطرق والتجارات، جراء ،احلدود بُت دول اإلسالم و.الفنت، احلروب، وىذا شلا قد حتقق 3 -:عالمات يف اليمن :إجالء أىل اليمن إىل اليمن قال عبد هللا بن عمرو: (كيف أنتم َي معشر أىل اليمن إذا أخرجتكم مضر؟، قلنا: يكون ذلك َي أاب دمحم، قال: نعم والذي نفسي بيده .)وىم لكم ظادلون، فقال رجل من اليمن: سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون، قال عبدهللا: أما لو أدركت ذلك لكنت معكم( فنت )نعيم ، ويف رواية: (جلس عبد هللا بن عمرو بن ا لعاص، يف مسجد دمشق ليس فيهم إال أىل اليمن فقال: َي أىل اليمن كيف أنتم إذا أخرجناكم من الشام واستأثران هبا عليكم؟ قالوا: أو يكون ذلك قال: نعم ورب الكعبة، فقال: مالكم ال تكلمون؟ فقال بعض القوم: أفنحن أظلم فيو أم أنتم؟ قال: بل ضلن، فقال اليماين: احلمد هلل سيع.)لم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون( فنت)نعيم -أن ىذه األحداث قد حتققت منذ سنةٜٜٔٓ م، حيث أخرج أىل اليمن من السعودية، عقب أحداث حربٜٜٔٓ ،م ادلعروفة للجميع. مث اكتمل الطرد واحلصار والظلم يف أحداث احلرب األخَتة عامٕٓٔ٘م ضد اليمن من قبل دول العرب ،