:وتفسر مصطلحات النص كاآليت وجود راَيت سود عدة، واختالفها فيما بينها على احلكم..، وىذه عالمة بُت يدي ادلهدي، وقد حتقق ظهورىا واختالفها ، وكأن الدعوة احلق اليت ستدعو لبٍت فاطمة، وىذه كناية عن الدعوة للمهدي عليو السالم، وما دوهنا ستخالف إَل غَت ذلك.بغض النظر عن التسميات :ظهور الراايت الصفر وحرهبا مع الراايت السود :عن أمَت ادلؤمنُت علي قال: (إذا اختلف رزلان ابلشام مل ينجلِ إال عن آية من آَيت هللا عز وجل. قيل: وما ىي َي أمَت ادلؤمنُت؟ قال رجفة تكون ابلشام، يهلك فيها أكثر من مائة ألف، جيعلها هللا تعاَل رمحة للمؤمنُت، وعذاابً على الكافرين، ..، والراَيت الصفر تقبل من .)ادلغرب حىت حتل ابلشام، وذلك عند اجلوع األكرب وادلوت األمحر، ..، فإذا كان ذلك فانظروا خروج ادلهدي(العقد ل)لمقدسي عن عبد هللا بن عمر: قال: (إذا أقبلت الراَيت السود من ادلشرق، والراَيت الصفر م ن ادلغرب، حىت يلتقوا يف سرة الشام يعٍت دمشق .)فهنالك البالء ىنالك البالء( فنت)نعيم :ويف النصُت ما يلي -.حرب بُت جهتُت ويكون ذلك يف سورَي، ألهنا سرة الشام -،)قد تفسر الرجفة ابلفتنة واحلرب، وقد تفسر ابلزلزال، واألوَل أقرب، ألهنا جاءت بعد قولو: (اختلف رزلان وكذا الرزلُت داللة .قوية على احلرب، وابختالف الرزلُت يكون بالء وفنت -.)أما صفة الرزلُت فالسود من الشرق (القاعدة وداعش وضلومها)، والصفر من الغرب (حزب هللا -أما العدد فدليل على صحة اخلرب وأن احلقائق اليوم أكثر من ىذا بكثَت، والنص كأنو يصف ىذه الكثرة مبا يوافق ًالعدد قدديا .وهللا أعلم .ولن يكف احلرب بُت الرزلُت إال آبية من هللا، أال وىي خروج ادلهدي حرب اخلليج األوىل: .)قال رسول هللا: (ستصاحلون الروم صلحاً آمناً، وتغزون أنتم وىم عدواً من ورائكم( سنن)أيب داود قال النيب: (يكون بُت ادلسلمُت وبُت الروم ىدنة وصلح، حىت يقاتلوا معهم عدواً ذلم، فيقامسوهنم غنائمهم، مث إن الروم يغزون مع ادلسلمُت .)فارس( فنت)نعيم .)وروي: (مث إن الروم يغزون مع ادلسلمُت فارس(اإلشاعة ل)لربزصلي -أن ال،)صلح بُت ادلسلمُت وبُت الروم (أمريكا وأورواب قد حتقق، بتحالف أغلب العرب وادلسلمُت .مع أمريكا وأورواب -،مث يكون حرابً ضد بعض أىل الشرق وقد حتقق يف حرب اخلليج األوَل ، بُت العراق ومن ورائو العرب وأمريكا وأورواب ضد إيران ..ومن ورائها من روسيا :حرب اخلليج الثانية (مسعت أاب ذر رضى هللا عنو يقول: مسعت رسول هللا ،يقول: سيكون من بٍت أمية رجل أخنس مبصر، يلي سلطاانً فيغلب على سلطانو )أو يُنزع منو، فيفر إَل الروم فيأيت ابلروم إَل أىل اإلسالم فذلك أول ادلالحم. ( فنت)نعيم -كلمة مصر تعٍت أبحد البلدان، ف أل مصار ال بلدان و ادل.صر مفردىا -يرجح أن ىذا عند دخول اجليش العراقي.الكويت وفرار (الصباح) منها -ثم رليء ..القوات األمريكية واألوروبية حلرب العراق، فكانت حرب اخلليج الثانية ، وتكون ىذه احلرب أول ادلالحم اليت خيرج .ادلهدي على إثرىا :موت ملك امسو عبد هللا عن اإلمام الصادق عليو السالم: (من يضمن يل موت عبد هللا أضمن لو القائم-مث قال-إذا مات عبد هللا مل جيتمع الناس بعده على أحد ومل :يتناه ىذا األمر دون صاحبكم إن شاء هللا، ويذىب ملك السنُت ويصَت ملك الشهور، واألَيم، فقلت: يطول ذلك؟ قال .)كال (حبار األ نوار للمجلسي) :ومن النص نستنتج ما يلي -موت ملك يسمى عبد هللا ،حيكم اجلزيرة.)وىو (ادللك/ عبد هللا بن عبد العزيز