خاصة ما كان م.ن أىل السعودية (مضر)، وأىل شام اليمن ىي السعودية و أن مشال الكعبة تسمى شاماً. وأىل مضر كناية عن..السعودية، قريش وما حوذلا -أن خامتة الفنت ىذه يكون النصر ألىل اليمن، لكن النصر لن يكون إال ببيعة ادلهدي مبكة ، ألنو ديٍت وأغلب من يبايعو منها.

رجل حيكم اليمن امسو منصور ، وما يكون يف زمنو من القتال: عن عبد هللا بن عمرو قال: (بعد ادلهدي الذي خيرج أىل اليمن إَل بالدىم، مث ادلنصور، مث من بعده ادلهدي الذي تفتح على يديو مدينة .)الروم( فنت)نعيم ٌعَنْ أَيبِ جَعْفَرٍ، قَالَ: (مثَُّ يَسَِتُ إِلَيْهِمْ مَنْصُور.)ِالْيَمَاينِ مِنْ صَن ْعَاءَ ِبُِنُودِهِ،..، يَسْت َقْتِلُ النَّاسَ ق َتْلَ اجلَْاىِلِيَّة( فنت)نعيم -أن ادلهدي ادلذكور يف النص، ليس ادلهدي بل الذي من أسرة آل سعود .أوذلم رجل يلقب ابدلهدي -.)الرجل الذي خيرج أىل اليمن إَل اليمن (ادللك/ فهد)، بعده يكون منصور اليمن (عبد ربو منصور -أييت ادل هدي عليو السالم بعد منصور اليمن.

-.)وعملة (يَسْت َقْتِلُ النَّاسَ ق َتْلَ اجلَْاىِلِيَّةِ)، وىذا ما قد حصل يف زمن ادلنصور (عبد ربو منصور ىادي اختالف أىل اليمن:فيما بينهم يف أمر احلكم َعَنْ أَرْطَاةَ، قَالَ: (ف َيَجْتَمِعُونَ وَي َنْظُرُونَ لِمَنْ ي ُبَايِعُونَ، ف َب َي ْنَمَا ىُمْ كَذَلِكَ إِذْ مسَِعُوا صَوْاتً م ْا قَالَوُ إِنْسٌ وَالَ جَانٌّ، ابَي َعُوا فُالَانً ابِمسِْوِ، لَيْسَ مِن ٌذِي وَالَ ذُو، لَكِنَّوُ خَلِيفَة .) ِديََاين( فنت)نعيم -أن أىل اليمن خيتلفون من يولون عليهم)، بدليل لفظا (ذي وذو ،اليت ىي ألىل اليمن وىذا ما صرح بو علماء اللغة والتاريخ.

-فبينما ىم كذلك خيرج ادلهدي الذي من ألقابو اخلليفة اليماين ، أي ال جيتمع أمر أىل اليمن على واحد بعد اختالفهم وحرهب م زمن .منصور اليماين السابق ذكره -حرف الفاء يف كلمة (ف َب َي ْنَمَا) دليل توايل ال تراخي احلدث، إذن بيعة ادلهدي قريباً من اختالف أىل اليمن ألهنم ادلقصودين .،)هبذا النص بدليل كلمة (ذي وذو -ومن سنن الكون أن االختالف ذلكذا أمر ال يطول، إذن فزمن بيعة ادلهدي قريباً من زم ن اختالف اليمنيُت. وىذا شلا قد ..حتقق، فال يتفق أىل اليمن عمعاً على حاكم واحد، فرمبا يكون تقسيم أو ما شابو ذلك ويكون عدة حكام :)خراب مدينة األشعري (تعز قال عمار: (قلت للصادق عليو السالم: مىت يقوم قائمكم؟ قال: .)عند ىدم مدينة األشعري(رلمع أحاديث ادلهدي ل)لكوراين .األشعري ىو الصحايب اجلليل أبو موسى األشعري، وقد عرفت تعز يف اليمن وما حوذلا مبدينة األشاعرة، وىذا شلا قد حتقق قتال بني أىل اليمن وأىل احلجاز ، بعد إجالء أىل اليمن من احلجاز: قال الوليد: (يلي ادلهدي فيظهر عدلو، مث ديوت، مث يلي بعده من أىل بيتو من يعدل، مث يلي منهم من جيور ويسيء، حىت ينتهي إَل رجل منهم، فيجلي اليمن إَل اليمن، مث يسَتون إليو فيقتلونو [ويف رواية: ]يقاتلونو ، ويولون عليهم رجالً من قريش يقال لو: دمحم، وقال بعض .)العلماء: أنو من اليمن على يدي ذلك اليماين تكون ادلالحم( فنت)نعيم -ادلهدي ادلذكور ىو ادللقب ابدلهدي – سبق-.، وليس ىو ادلهدي ادلنتظر -أن من جيلي أىل اليمن إَل اليمن ىو من أسرة الرجل العادل الذي يلقب ابدلهدي.

-.يسَتون إليو: أي إَل من حيكم احلجاز فيقتلونو .أي حرب بُت الطرفُت أىل اليمن وأىل احلجاز 4 -:عالمات يف العراق قتل خليفة:العراق، وعلى إثر ذلك خيرج رجل يُفسد فيها أن رسول هللا قال: (فإذا قتل اخلليفة ابلعراق خرج عليهم رجل مربوع القامة، كث اللحية، أسود الشعر، براق الثناَي، فويل ألىل العراق .)من أتباعو ادلراق، مث خيرج ادلهدي منا أىل البيت(العقد ل)لمقدسي وىذا شلا حتقق من العالمات، فإنو قبل خروج ادلهدي، يكون أمَت ابلعراق يقتل، ويف نص آخر، أنو يقتل شنقاً، (يف العراق شنق)، وعلى إثر ذلك القتل إلمام العراق شنقاً وىو مقتل (الرئيس/ صدام حسُت)، خيرج رجل صفتو: مربوع القامة (ال ابلطويل، وال ابلقصَت، ال ابلنحيف، وال ابلغليظ)، كث اللحية (كثَتىا)، أسود الشعر، براق الثناَي (كبَتمها، تلمع بياضاً)، يكون عذاب وويل ألىل العراق منو ومن