٦٧ يتبعن دائماً بالزينة ويختلطن مع الرجال في المـنـتـزهـات وربمـا حـدث التـعـارف بـيـنـهـن وبـيـن بـعـض الـرجـال فـي تـلـك الـمـحـال سواء الأحرار وغيرهن خصوصاً يوم الأحد الذي هو عيد النصارى ويوم يطالبهم وليلة الأثنين . في البالات والمراقص الآتي ذكرها ويحسن قول بعضهم شعر والراقصات وقد مالت ذوائبها * على خصور كـاوسـاط الـزنـابـر يخفي الرداستهـا عـنـاغـنـا فـيـضـحـهـا * عـقـد الـبـنـود وشـدات الـزنـابـر ومـمـا قـبـل أن بـاريـس جـنـة الـنـسـاء وأعـراف الـرجـال وجـحـيـم الـقـيـل وذلك أن النساء بها منعـمـات سـواء بـالـنـسـاء أو بـجـمـالـهـن وأما الرجل فإنهم بين هؤلاء وهؤلاء عبيد النساء فإن الإنسان يحرم نفسه وينزهـ عـشـيـقـتـه وأما الحيل فإنها تحـيـر الـعـربـيـات ليـلا ونهاراً على أحجار أرض بـاريـس خصوصاً اذا كانت المستأجرة العربية امرأة جميلة فإن المرتجي يجـهـد حيـلـه لـيـوصـلـهـا إلـى مـقـصـدهـا عـاجـلا فـاخـيـلا دائماً معـدبـة بـهـذه الـمـديـنـة وحـيـث أن بـاريـس مـن بـلاد الـفـرنـسـيـس فـعـلـوم أن لـسـان أهـلـهـا هـو اللـسـان الـفـرنـسـاوي أنـهـا ولـنـذكر هنا نبذة من ذلك فـقـول أعـلـم أن اللـسـان الـفـرنـسـاوي مـن الافرنجية المستحدثة وهو لسان الغلوية يعني قدماء الفرنسيس ثم كل من اللـفـة الـلاطـيـة وأصـيـف الـيـه شـيـئـا من اللغة اليونانية النـيـسـاويـة ويـسـيـر مـن لـفـة الـصـقـالـيـة وغـيـرهـا ثم حين برع الفرنسـاوية فـي الـعـلـوم تـقـلـوا كلمات الـعـلـوم من لغات أهلها، وأكثر الكلمات الاصطلاحية يونانية حق كان لسانهم من أشبع الألسن وأوسعها بالنسبة لكثرة الكلمات غير المترادفة لا يتلاعب العبارات والتصرف فيها ولا بالجـمـتـات الـبـد يـمـة الـلـفـظـيـة فـانـه خـال عنها وكذا قالب المحسنات البديهية المنـويـة وربما عـد في العربية ركاكة كـهـا عند الفرنسيس مثلا لا تكون