سبع و واسمه فيلون نبغ في اوائل الديانة المبيحية فوفق بين دين الييود ومذهب افلاطون وملا التاريخ المقدس بالتشابيه والاستعارات ليحمل اليوناننين على قبول الدبن والتاريخ المذ كورين . ومن المعلوم ان بوسيفوسحذا في تاريخ امته حذو فيلون في نقريرمعقائدها لتحوز القبول عند اليونانيين والرومانيين وم بذ كر المؤرخون النجاح الذي فاز به كل منهما . وحمل ذكر المدرسة الهودية في مصر بعد فيلون . وقد ارتأى الحققون انالمدرسة المسيحية التي انشئتفي مصر في القرن الاول للميلاد وميل اليهود الى الخاصمة والمقاومة تما سبب سقوط هذه المدرسة وأما المدرسة المسيحية فكان المقصود الاصلي من انشائها عضد تلك الديانة . ولا يخنى ان الذي بشر بالاتجيل في مصر هو القديس مرقس البشير . وذكر المؤرخون ان انوس كان أسقفاً للاسكندرية في عهد تيرون الاان الدبن المسبحي اي في الاسكندرية مصاعب لم يلق مثلبا في غيرها . وكان لا بد له من التغلب عليها . وسببها أن الشعب كان يكره دبن اليهود الذي هو اساس اانصرانية وكان عاماء الموزيوم الذبن كانت في ابدهم أدارة الشعب اقل الناس 'استعداداً لقبول التعلم يهَ دَ رَ عً ا كعفان الدبن المسيحي فرأى التصارىفي المال انه لا دمن أصلاح تعليمهم اصلاحاً خصوصاً في مدينة غاصة بالفلاسقة الحققين فانشأوا مدرسة خصوصية ة للذين كانوا يردون أن يتضلعوا من معرفة ة الآيات الكريعة وفي اواخر القرن الثاني انحاز بتتبنوس احد الرواقين القدماء الى تنك المدرسة التي كانت تناظر الموزيوم في العلوم الادبية والدينية وجعل مديراً ها . ثم اعتتق الفيلسوف اثيناغوراس الاثيني الدبن المديد واسته ادارة مدرسة خلفه فيها قوم اعظم منه . وفي عهد اكلنضوس الاسكندري واورجانوس بلفت تلك المدرسة اسمى درحات الجد وفاقت مدرسة انطاكة مع انه كان فيها علماء كثيو فيلس ولوسيانوس . ووقع علييا في للمبلاد اضطهاد شديد الا انها رجعت الى روقها الاول 584عهد ديوكتيانوس سئة بعد وفاة المضطهد . ومع أن خلفاء اورجانوس وا كليمنضوس كانوا دونهما في الحذقكان هم ما لسلفيهم منالسطوة والتفوذ وهم يستبرون في الغالب آخر رؤساء المدرسة الميحية .

ولاوقوف على اهمية التعالم المسيحية في الاسكندرية ينبغي امعان النظر في تاليف القدين بعارس ابطريرك ونا ليف خلفه القديس اسكندر وت ليف القديس اثنائيوس اشير اخصام اربوس وتأليف القديس غرغورنوس التزيئزي ويوليوس الافريتي المؤرخ المعتبر واسيخيوس صاحب القاموس اليوناني النفيس والقديس مكاربوس الملقب بالشابوكان تقياً متقشفاً وتونس ,ابلس صاحب القصيدة المسماة ذيوتسياكة وذبذيعوس معي تعلم المبيحى للم 6 2701إداكهع/ا الا له )006 6ع