الثالث الهجرى ٦٨٠ م / ١٢٨١ م تنازعت جهينة ورفاعة في صحراء عيذاب ورفاعة هذه ربما تكون فرع من جهينة وفى عام ٥٧١٧ / ١٣١٧ م طارد المماليك عرب برية عيذاب حتى بلغوا سواكن ، كذلك فان جهينة انتشروا فى زمن انقاطميين شرق الصعيد الأعلى الى عيذاب أدركنا كذلك أن عرب جهينة كانوا يمثلون في غرب برية عيذاب هؤلاء ينصبب غير قليل ، ثم جاءت أحداث أخرى أدت الى لجوء كثير منهم الى أطراف بلاد الزنج وبلاد الزنج هذه هي بلاد الصومال في اصطلاح العرب القديم . ومن هنا ندرك أن جهينة قد دخلت بلاد السودان في موجات متعددة واتجه معظمها من طريق وادي النيل الى الشرق حيث بلاد البلاد وساحل البحر الأحمر واكتظت بهم المنطقة الواسعة التي تاخذ من حلفا الحالية إلى شمال غربي الحبشة وكان لهم أثر قوى في الضغط على مملكة النوبة المسيحية الشمالية حتى أزالتها ثم تدفقوا الى الغرب ثم إلى الجنوب فشغلوا بقاعا مترا مية من السودان تمتد من الشرق الى الغرب وأصبح لهم نفوذ كبير في بلاد السودان حتى أنهم صاروا ومن تحالف معهم يشكلون الكتلة الرئيسية بين القبائل العربية الى هاجرت الى السودان وتركت بصماتها واضحة قوية في حركة التأثير الحضاري والثقافي العربي والاسلامي . وجهينة هذه قبائل قحطانية وهم يتألفون في السودان من مجموعتين كبيرتين احداهما مجموعة شرقية ومجموعة غربية في كردفان ودارفور وعلى هذا الأساس فان المجموعة الشرقية هذه قد دخلت السودان من الطريق الشمالي الشرقي ( مصر ) على حين دخلت المجموعة الأخرى الغربية السودان من المعبر الشمالي الغربي . وتقسم جهينة تلك القبائل العظيمة في بلاد السودان الى ثلاث مجموعات رئيسية تشكل المجموعة الأولى قبيلة رفاعة ، اللحويون ، العوامرة والخوالد ، الشكرية .

٢١٩