ملكه طبيعتاً اعتقد من الملك الدين قال السلطون اذا تخلى الملك عن الدين صار متبع النشريعة بلا تغاضي ولم تحصله الا بمقدار ما يعد ملكا طبيعيا فقد حكى ابن عبد البر سوان ابن الحكم، اخو ملوك بني امية لقد اقتد ابوا العباس السفاح ملكه وهربي الى النوبة بلاد أرض النوبة سمع به ملكة عاد سال اليه هدايا واخبر ان مرسل بعضا الدامير فقدم عبيد ممهياً له برشا، وجر شرا محملا خاصا يضع ان مجلس عليه الملك فلما قدم عليه عارضه وادخله للمجلوس على تلك العرش ما بين عينيه وجسر على الارض وقال الى المجلس على وشنا مقال النوبي لا مقال ولم قال لان ملك وحق على كل ملك ان يتواضع لله سبحانه وتعالى اه رجعه ثم قال النوبي لم نشر بون الخمرو هي محينة عليكم ولم تطشون الزراعة بدو ابكم والعبداسد مجمع ولم تستعملون الذهب والفضة وتلبسون الحرير والديباج فقال الم انتصرنا يقوم سي الا عاج حيب فالانصارنا ولنا عبيد واقناع يجعلواة الك على كره منا مخاطر في النوبي ساعة وجعل يغلب بيده، وينكت في الارض ويقوار عبيد نا واقناعنا خلوا، بيننا وبين ذلك مرار قلت واهل النوبة نصارى يعقوبية يغتسلون من الجنابة ولا يطتون في الحيض ثم قال اليسر كما ذكرت بل انتم قوم استحللتم ما حرم الله عليكم وظلمتم في ما ملكتم فيسلبكم الله العز فيذ نويكم ولله فيكم نغمة لم تبلغ غايتها واخش ان يصبيكم العداء وانتم ببلد نا فيصيبنا مع الضيافة ثلاثة ايام فتزود و اما احتيتم وانصر مواعر بله ، وبه هذا العذر بعناية ولو مددنا اليد باوصاب الملك وماله عليه لا وفينا بنا الاسر إلى مناجات عن هناية الاختصار والله تعالى الموفق و بحسب البداية تكون النهائية ولنكمل القصيرة الله بناها هذا الشرح . رويدك لا تعجل يدمك للثنة . تباها بها الاسلام عنو وانت . جلا تحج أمد للثغور حنونة . كما ها مد جلا عدكم بهو ائته . ويكد اهالينا البضل الناتها . رباط المريد فقام في حجراتها . صل وسلم يا الهى على الذي . هدانابنور الحق من ظلماتها . والاو لا الاصحاب ما قال قابل خذار فيسم النفس مع شهواته .