الفلسطينية بالنقت مصر وقتلوه واستولوا على سبعين واخر بواكنيسته وصاغره وكان ذلك ربيع الاخرسنة تسعة وسبعين والعبان اراد بالكنايس واديور محالها من الفرى عذللك للبحصى حدثنا معاتوب فالجرجنية بشنع ربيعه مولونه العلجي فقال لنا الان اعنز ابكم بلدنا قال ما بينهاها البللا واحفظ واخر بنك ديارهم فال معلما مشاهد معدة غزوات ومثل هذا معل اب الحسن رحمه الله وافت خذ مملكيا اساطيل غزو النصارى فيما سمعت من سيجر جريو الني ضبت على كلام تة الدسلام القدالتضييق سبينتع للدمرج كانواارسلوها مساحونة جندا وملارخيلا مد و الحجر بزة الكرك بتبعة المعروفة عند المعاربه بكنديز وغيره لك كثيرا وما رها به الغزو وتكلا بيشا العدو شهيرة هذا من سبعر النصارى المعدة للغزو على الدسلام و اماسيين تجارانهم محدت على البحر ولا حرج وقد اخبر بعض الثغات من تجار البلد فال خرج خلت مدينة بلندمبية وانتفت سوقهم بيسالنت بعض التجاربط المالمره ! القلابزة مغربيّة سا إي بلد المغرب باخبرن عروطن يسالنت ! بينهم بيوت طرابلس بلس الذهب والعفة ام هي كسا برالدنيا فال ظننت انه يساخر بي حتى افنم ل معبود فلم فالودارب على السوق وجمع ماضو مكتوب على امواء حوا بينهم ما ضاع لكلو جمع ذلك مخرح شي للبحصى لشرنة فقال ما ضاع لاهل بلادهم فيبيب يعير هاما من بلاد النصارى فال وهو يكتبون ما خذه لهم كل عرين سان المسلمين واهل اهل الاحوال محبي مشطورة بإقامة اطار الصرف في الاحوال بها قديما وحديثا ولم نزاع عذ لك واملا موافقتهم او بين الغربة رضي الله تعاعنه الوصيا فيهم في الزهد والتقشف والقناعة بالرقبة العلو تنسية وان كان اختصم الله تعا بزيادة مختصر برحمنة من بشار والله ذا والبضار العظيم واملاموافقتهم للامام اب الغانم الجنيدي اب محمد انقوار يروي سبد طابيعة اهل عصره وامام حي بعدهم الدعاء إلى الله سبحانه وتعالى على اصول الفقراء والسنة بعدكاره منهم نشر دعة على ذلك قد بما وحديثا عين القدماء العارف بالله ابوالحسن ابى النصر كان مولده بطرابلس بسنة ثمان واربعين وثلاثمايتة اخذ عن احمد ابر زريف البغدادي بمكة وروی عن اب القاسم عبد الرحيم عب عبد الله الجوهري ثم عاد الى طرابلسرود عى الى الله تعالى وفران الشريعة احولا ومروعا واظهر السنة بها لماعم الربعي ومات رحمه الله واول ابلاغ رسم صلاة العبادة بطل ابلس لما محى اثرها تارض ارض ارمي بغية واجب طريقة الجنيد وكان قد جمع العظم والادب مع الله وهو اول مرصلي ناقلة الضحى جهارا بقر البس و لم يكيرا حدء مدة بين عبيد يصليها الا مستجيرا وله تاليب كثيرة في الحساب واللازمة وغير لك وانه انكاريب العرايض واغلام طرابلسراني سنة ثلالتيور اربعماية مخرج منها لمحة جرت له وافلام