فتجهزو سار في جمع كثير الى ان وصلوا تافيلالت فمانعه اهلها وقاتلوهم فقتلهم وظهرهم وفتحصها وسابرا البلاد الفتح قلعتها ومشى في الجبال يعني ما امتنع عليه والطاعه صنهاجة ووفعت بينه وبين امير المصاميين حرب، فتارة له وتارة عليه الى ان نزل مراكش، بممنة احدى واربعين وخمسماية وبها حنيبة الحراق بن عازي بو سبانا تشبيب وهو صبي مضرب خيامه في ريضها على جبل صغير، بنى عليه مدينة صغيرة له ولعسكه، وبنى فيها جامعاً وبنايه بناء عاليًا يرى منه مدينة مراكش، برا احوال اهلها، واحوال المغاتليز من أصحابه وقاتلها فتاللا بنفسه بدا واقام عليها احدى عشر شهرا حتى فتحها سنة اثنتين و اربعين وخمسماية، وفت احيان دولة المرابطين ولما استولى اسحاف بن يحيي صار ير تعد و ييبسا العبور غيمة البغاء، ودعوا لعبد المومن فقام اليه يسري الحاج الامير، وكان الى جانبه مكتوباً بتطرف وجهه، وفاتيك على ابيك وامك اصبر صبر الرجال جعندا رجلاً لا يخاف الله ولا ييد بينه بد بين بغام الموحدون اليه بالاختشب بضربوه حتى قتلوه، وكان من الشجعان المعروفين بالشناجعة، وقد راح الحراف على صغر سنه فضربت عنقه وقبل صفيلا، عميد المومن عليها، وكان ذلك سنة ثلاث واربعين بناء النار ربح المذكور، واسحاف انقضت دولة الملتيمين وجان مَدَةُ ملكهم سبعين تسنة، ولى منهم اربعة يوسف وعلي نا تشبيب واسحاف ولمّا فتحها عبر المومن افلاع بها وا استوطنها وستعر بها امر يصح الجامع الذي بناه يوسف بنتا تشبيب، وبنى بالغصر جامعًا كبيرا وزخرفه واحسن عمله ولقد سار يوسف بنتا تشبيح ويعله بالمعتمد بن عباد وارتكب سجنه على الحالة الفتع ذكرنا افتح مركب بلا رمح سدط الله على اعجاز يسار بي الاخذ عليه، وزاد بمباركة الحي الدايم الملك الحق الذي لا يزول ملكه، وهذه سنة الدنيا بلا ولها شمع اب اسدا البناء، نختم اعمالنا بالحسنني ونجعل خيرا ابد منا يوم لغاية محمد وه اله ولما استقرت اخذ بلاد بن حماد اجتمع العرب بنو هلال والأثيب وعري درياح وزعبه وغيرهم من العرب في ارض طرابلس الى اقصا المغرب، وقالوا ان جا وزنا عبد المومن اجلاء من العز، وليسر البر، ي الالمجد والجحد للغا به واخر اجه من البلاد قبلان يتمكن، بنحا لعوا على النعل ون، وانتظار جوان لا ينجنون بعضهم بعضا وعزموا على لغايه بالرحال للاهل والمال ليغا نلوه، فتال الحريص وانتصل خبر الى بلد الا مير نجي صاحب حقلبة بارسال الى امراء العرب منهم محروب زياد وجبلة ابا كامل وحسن ابن عثمان وعيسى برحس وغيرهم لجمعهم على