6 جيم « حر 8ظ وقام بعده” ابوهلال حسن بن عدالله لكي المتوق الامثال»ولم يدخل فيها شيئامن الامثال المولدة ولكنه” اجاد في تألينها حتى كانت د احسن ما الف في الامثال الى غضره_ ظ وف بالميد اي المتوفى 00وبقي تكذلك الى ان قام ابوالفضل ابد بن تحمل النيسابور ه:ه فطالم كتب الادباء الذين تقدم ذ ذكرم وك تب غيم نحو را فن خمسون 1منة م كتانا والف كتاين” السمى « مجمع الامثال » جع فيه ما ينيف على ستة الاف مثل من الامثال العربية الفصى والمولدة وشرح ا الفصوى منها شرحا مستوفيا ٠‏ واحسن ]| في التأ ليف حتى جاء كتابه” أكبر وافضل كتاب الف في الامثال الغربية الى ايامه ولا يزالكذلك الى اليوم ٠‏ وقد جاء في ترحة حياة الميداني في كعاب كشف الظنون | « ان الرتخشري بعد ما الف المستقصى في الامغال وقع لو” » جمع الامثال للداني فاطال د دوت تجمع الامثال 5 0عدا شال ان" -نظره” في واتجبه” في حسن التأ ييف والوضع و بسط العبارة و ديّ رة الفوائد » اه. فكان كتاب المداني قد أغلق على الامثال العربية الفصى ولم ببق للقوم مجال الكلام في غير الامغال المولدة لان هدمو تتاف َ كل بلاد ولتجد>د فيكل عصر .وال ين كفن فاجاد في الامثال | ء القرن 06المولدة بعد الميدالي شهاب الدين ابن الى الاشيعي صاحب البسا فوس التاسع للتجرة ففم الى كتابم مجموعة لطيفة من امثال اهل زمائم م لم يكتب احد بعد ذلك في الامثال المولدة حتىاوائل القرن الماغي فظبرت فير مجموعة لشرف الدين ابن اسد عنها الف مثل ومثلا من الامثالالعاهية المصر بة فتناولها بورخارت السام الالماني الشبهير عند تجيئه ,الى هصر في اوائل هذا القرن وترحها الى أغتم نر عهدنا بالامثال٠‏ اما الامثال العصر بة فل +ثم ترجتالى الأغة الانكليزية وكان هذا ١‏ كتاب معروف ٠‏ 06 ولذلك ولما كنت اشتفل منذ بشع سنوات سي ةَ كتاب «مرا الايام في مصر والسودان والشام » وكانالغرض ف هذا الكتاب الاحاطة بكل ما نجب معرفته” عنهذه البلدان الثلثة في التاريخ والإغرافية والاخلاق والعادات والخمرافات واللخة ع ذلك ماهو شبيه بانسكاو نيذيةعصريةوكانتالامثالمن اه”ما تجب فق | دات القوم. اذ هي ٠راة‏ تنعكس منها اخلاقهم وعاداتهم وشاقد عدل على اذلك كلم را بت ان انمن كتابي هذا مجموعة في الامثال العصرية ٠‏ وقد -ا