``` ۱۳۲ له ترويع فرد الفوت لصاحبه ومنها أنه في حال الصغر عنده شيء ضيفان فذبحها لهم بغير رضاء فركبوها في النار فلم يتضح لحمها حتى استأذنوه فنضح اللحم توفي ودفن بنوري وقبره ظاهر يزار والشقاقية فيه اعتقاد كثير لا تـرد له شفاعة عبد الرحمن بن حاج الدويحي بدأ في حقيقة حفظ الكتاب وأحكامه على الفقيه عبد الرحمن ولد أسيد وقرأ عليه خليلا والرسالة والعقابد وأبوه الفقيه محمد ولد حاج بعد ما فرغ ولده من التعلم جاب لشيخ ولده حصاناً بحراً بقـواد وصلطة فدرس عبدالرحمن في بلده خليلا والقرآن وأعطاه الله القبول التام عند الخاص والعام وكان كثير الشفاعة لاترد له شفاعة وعامة لـه يتجدد بالقرآن وقبره ظاهر يزار عبدالرحمن بن محمد بن مدني المشهور بأبي تيران تفقه على الفقيه محمد بن ابرهيم وله من المجالس مجلس التفتيح وكان له كرم وضيافة ودنيا كثيرة وله شفاعة وقبول عند الدناقلة والشقاقية لاترد له شفاعة ومارده أحد الا و تـكـب راذب في شفاعته تركب معه خيول كأنه ولد صبيب في زمانه وأعطي حقا وقبولا لم يـذقـه أحد من آبائه ولا غيرهم من أهل زمانه قتل رضي الله عنه ورحمه شهيدا قتله بنوعمه حسدا وغيره عـسـر أن يـجـدوا مكانه فلم يجدوه عبد الرحمن بن بلال العالم العلامة التحرير قام مقـام أبــابـه فهو خامس خليفة جـده الشيخ محمد بن سرحان (أي صغير ون) برع في الفقـه على أبيه الفقيه بلال وعلى خاله الفقيه أبو الحسن وكان مأدونا له في الفتوي والتدريس مع قصر مدته والحلقة عمرت في زمانه وتفقهت عليه جماعة وبرعت في الفقه منهم الفقيه قر الدين والزين أخوه أبنا الفقيه محمد ابن الفقيه عبد الرحمن وأولاد الفقيه حمد النور الثلاثة عبد الله البـاب والـآلـمـين وعبد الرحمن وأولاد مصري ابن الشيخ المضوي عثمان ومضوي والفقيه محمد بن غلام الله والفقيه سرحان ولد طراف والفقيه سنهوري ولد مدر والفقيه حودة ابن الفقيه محمد ولد ابراهيم وخلق كثير وثلاثة سبع عشر سنة توفي ستة خمس وخمسين بعد الألف والمللـمـاية على ولد دياب القريشابي ولد بالجزيرة اسلانج وقرأ المختصر على الفقيه بلال والفقيه أبو الحسن وسبب بداية أمره أنه خرج من إسـلانـج مسافرا إلى سنار فنزل في الهلالية وسمع بموت الفقيه سالم الماجدي فمشى للتعزية لكونه أحد أشياخه فطلب منه أولاد الفقيه وجماعة قالوا له شيخك حصل عليه أمر الله بندورك تقري الفـقـراء ```