بأمور ولده» ولا ندري على التحديد ما الدي كان يعنيه بتغير الاحوال في الححصاز .

كذلك كان كمار الاخوان يقدمون على العزيات ازيارة شسخبه » فكان يسمع منهم أخبار الزوايا ويصدر الهم تعلياته .

وقد نقل لنا احمد الشريف في كتابه فيمعرض التّ دليل على مهدوية عمه المبدي حديثاً جرى فى العزيات بين ابن السنوسي والشمخ همد يلوا الدرناوي أحد الاخوان أجاب فمه الاول على أسئلة الثانى . واستعراض هذا الحديث يعطينا فكرة عن افكار ابن السنوسيى السياسية في تلك الفترة وعن جوانب اهتامات الاخوان . وقد اورده شكرى هذا الحديث بتصرف متتجاوزاً مسألة المبدوية.

وعنه ننقل مقدمة الحديث ؟ا نقلها عما كتيه الدرناوي قال «انه لما قدم استادتا سسدي مد نن على الستوسي الخطالى الادرسى (ر) من الحرمين بغرة رسم الاول ١464 ( ١‏ 119 ) ونزل بقصر العزيات وشرع في بنمان زاويتنا توجبت قاصدا السلام علمه .. وجلسنا بين بديه وتفاوضنا ق رعلته وما وفع له في الطريى . قال (ر) : كان العزم الذي خرجنا له زيارة القدس» ثم في أثناء ١١‏ ول بورد احمد الشريف هذه المقدمة 2السفر أتانا الاذن بالذهاب إلى هنا ».

بل بدأ كلامه في عرض اسئّ لة الدرناري . وبعد أن يذكر سؤالين يتعلقان بمدخل السئة القادمة وها يوقم فيها وأرف ذلك من علامات المبدي دقول : د وقال ( أي الدرناوي ) وأشار رضي الله عنه ( اي ابن السنوسي ) بالاستعداد فقال يحب على كل مسم ان يستعد ويأخذ أهبته . وم يصرح بالوقت وا الحوظ من اشارته القرب.. وقال في أثناء كلامه متى يقع العام تخصب ارض طرابلس..

٠ ١ ‎عد شكرىي ص >" دقلا عن ورقة وحدت بزاوية درنة