لآن النظام كوان مجتمعاً خاصا على رأسه رئيس التظام الذي كان ببده الأمر .

أما مألة « المحرة ؛ فإننا ند الها أصلا ني النظام . وقد حاءت من التفكير الاسلامي الدي تقوم علمه السنوسمة من ناحمة » ومن متطلمات الحركة من ناحمة ثانمة » ويمكن القول أيضاً أسوة بالرسول (ص) من تاحمة ثالشة .

وتقوم فكرة « الحجرة » على أساس هو أن الفرد المسم يحب أن يهاجر من بلده إذا احتلها الكفار وات لا بقدر فمها على ممارسة تعالم دينه » إلى بك اسلامي لدعيش فى ظل سلطة اسلامة . ويقول زبادة إن السنوسمة قملت وحبة النظر هده التي كان اول هن قال يبا نحصى بن الشريف الشاقعى ( توى وه. '" ) . كياات ه رين » برى أن هذه الفكرة هى الى دفعت أبن 5 السنوسي لمغادرة الجزائر والاقامة في برقة "١‏ . ولا شك في أن هذه الفكرة قد وجدت بين المفكرين المسامين » وبنى الفقباء قولهم بها على أدلة شرعبة كثيرة بعد أن أوجدوا تعبيري « دار الاسلام » التى باجر المها « ودار الحرب » التى هاجر منها .

ولكن ابن السنوسبي ل هاجر من الجزائر لهذا السبيب وحده بل في رأينا أن السبب الرئسي هو أنه صاحب دعوة ول نكن بإمكانه القيأم بدعوته فى ظل السمطرة الفرنسية الكافرة وهذا بعد أن فكر بالرجوع » لآن ابن السنومسي ترك الجزائر قمل احتلال الفرنسين لها . -حسب رأينا ولا يغرب عن بالنا أن معظم سكان الجزائر وكل البلاد الإسلامية الأخرى / جاجروا عددما احتلت بلاد المسامين من المستعمرن الفريبين . كما أن بعض اتباع الستوسمة فى الجزائر بقوا فى بلادهم وجاهدوا العدو » ولو أن البعض الآخر هاحر .

سدرين ص ” .8ؤزأآدة ص ه -ذ هة:.

ا ”ا سب ”