الحركات الإسلامية » ثم طببعته المتميزة بالشك والخوف من أي حركة فى دولته » جملته شديد الحرص على معرفة حقدقة السنوسسة ودقعته إلى إحراحها بشدها إلمه » وزاد من حرصه واندفاعه إقلاق الأورببين له بكثرة شكاريهم من الحركة . كذلك ساعدت المصائب الى نزلت بالدولة ونتج عنها فقدان ونس ومصر > والخطر الذي يتهدد طرابلس على تحفز الاعصاب . وتعمكس الوثائق التى تعود إلى تلك الفتره والق تضم تقارير ومراسلات ولابة طرابلس إلى الباب العالى ورسائل المهبدي للولاية وللماب العالى وما كشيه بعض الدبن اشتر كوا في تلك الفترة بدور » تعكس هذه الوثائق صورة العلاقة بدقة بالغة» وتبين أولاً موقف ولاة طرابلس من الحركة وهو في معظي الاحيان حسن جدأ » كا تظهر ازدياد اهئام الماب العالي بتتبع أخيار الحركة » وتبدي موقف المهدى من الدولة العلمة .

‏ إلى 74109هذا تقرير أرسله والي طرابلس كمال باشا بتاريخ لم ريبع الاول ١ وزارة الداخلية فى استانول» نستدل منه على أن الوزارة تلقت اخماراً خطيرة عن نشاط مسلح في الزوايا فأرسلت مفتشا إلى بنغازى للتحقيق في الامر دون اسقشارة الوالى » فكان أن بعث الوالى بالتقرير مبديا عدم رضاه يتعبين المفتش لأن ذلك دسوىء إلى العلاقات بين الدولة والسنوسة » ومسنا حقمقة نشاط المركة وطالا سحب المفتش . فهو يقول : « بعد البرقية التى ارسلتها لكم فى إعادة حامد افندى الذي عمنتموه مفتشأ للزوايا السنوسية ف برقة ويمدت لك أن اقامته غير برقياً ‏ سحبه . وقد تسامت -مرغوب فيها ورجوتكم برقيتكم بالشفرة التى بينتم فنها أن الزاوية الكميرة مجعولة على شكل تكدة واستحكامات وان أكثر من ثلاثمابة عبد متعم يصنعوت البارود والاسالحة ومخزنوها وان أعمالاً كبذه تسبب لنا مشكلات ق المستقبل .

والحال هو أن فى هذه الزوايا تلاوة القرآن وأصول الدين وباق العلوم تعلم للمسان والطلاب , وقد ظيرت فاأندة هده الزواما فى تحودل عريان المسادية ل 0