الدين هم كالبهام إلى ناس وأدميين إد عر فوم شرف الدين والدتنا » ويعاموم أصول المذهب والشريعة والاطاعة لأولى الآمر ويهذا نخدموا الانسانية والاسلام.

وليس لهم أطوار 6ولبس هم مايفاير السريعة » 1وهم على اثم ورع وصلاح حا لقة التأبعة للخلافة .

أما ارد_ الزوايا مجعولة على شكل استحكامات وان الزاوية الرئدسية بصنم قبا المارود فبذا كله كذذب وافتراء » انها في الحقبقة دار علم وصلاح ولا يتوقم ان يجعل فمها شيء من هذا في المستقبل . وهؤلاء العاداء لا مكن أن ينسب المهم ما قلتموه لأنهم تادرو الوجود ومثال العم وعملهم ندر العلم .

أما حامد أفذدى فبو غير مقتدر وقد أثار العاماء . وهو يسككن بنغازى التى تبعد مانية أيام عن الزاوية الكبرى ووجوده فيبنغازيي آذ المعاش دونما عملكل هذافمهمضرةولا فائدة منه. وضررهقأتالناسيتساءلوت عنسيب تعينالحكومة مفتشأ عمسم فيتشوش الهم لذلك اسحروا حامد افندي برقب] » . ١١‏ ويمكننا أن نلاحظ من التقرير حماسة الوالى فيالدفاع عن السئوسية واقتناعه في الفوائد التى تحققها. كا نلاحظ أيضاً قلق الماب العالى من اخمار الاستحكامات وصنم الأسلحة في الزوايا » ما دفعه لإرسال مفتش .

وهذا بيورلدي من والي طرايلس حالت باثا إلى متصرف الجبل قاسم باث م؟١‏ موضوعه اعفاء السئوسية من « جممع المرتبات 49بتاريخ « جمادى الأولى الأميرية والأعشار الشرعمة .» وقد أرسل بمناسة انشاء زاوية بالرجمات . وى أوله حديث عن الفرمانات التى أتى بها الشيخ العبساوي من الماب العالي بإعفاء الزوانا من الضرائب » وحديث عن عمل ابن السنوسي في نشر العلم والدين » ثم أمر بإحسان معاملة شيخ الزاوية وإعفائه من الضرائب حيث « اشعر يجريان دأو الحفوظات : -اب هه لا سه