لفك

احضر ياعمحب ومعناه أنه لعجب من سفهه فى عقره ناقته وتقسم النساء اداة

رحله وكن قلن عند الاقتسام انا احم ل الطنفسةواخرى اناا حمل الرحل ومتاعه

وبقيت التي كان يشبب بها لم تأخذ شيا كا اخذت صواحما فقال طا ياابسة

الكرام لا بد ان محملبيق معك فاني لا اطيق المنى فحملته علىغارب بعيرها

فكان جنح الها ويدخل ونه في خدرها فقَ مّ لها فاذا أمتنعت مال هودجها

تقول ( عقرت بعيري يا امسأ القبس فانزل ) واعياب يوم انه عططف على

اليوم الذي في سما مر فوعا كان او مخفوضا ولكنهمبنى على الفتحلانهمضاف

الى غير *مكن

م ل( فظل المذارىيرتين بلحمها * وشحم كه داب الدممس المتل:

ظل فلان بغعل كذا اذا فعله نهارا وبات بشعل كذا اذا فعله لملا ويرتمين اي

لإناول بعضهن بعضا اللحم شهوة له وقمل معناه ,بذلت طن ع راحلتي فهن

ببذرنهوالدمق س الحرير الابسض وبعال الدمقاس ومدقس على القلب واطداب

واطدب واحد شبه بياض الحم بذلك اطدب

م و بوم دخات الحدرخدر عُ نْ مرَ ة * فتال تلك الوبلاتاننك مرحل »:

أي داخل في ارمة حل اللا 0 6الخدر هنا أطودج ومنه

وعنيزة اسم امرأة وقيل امم هضبة روى ويوم دخلت الحدر يوم عنيزة وبقال

رجل الرجل يرجل رجلا اذا لم يترحل وارجلته احوجته ان يمني راجلا

وقوطا الك مرجنى اي اني اخاف ان تعقر بعيري كا عقرت بعيرك تتحوجنى

ان أمثي راجلة ادم دخلت منسوق على قوله وم عقرت للعذارى

ملا تقول وقد مالالغبيط بنامعا * عمّ رت بعيريياامرً لتقيس فانزل»

الغبيط قتب اطودج وقوله عقرت بعيري ولم بقل ناقتى لانهم كانوا يحماون .