الللسسُ طا ‏ للاري شاش اس ا ا

الصبابة رقة الشوق يقال فى الفعل منها صب بِ صَّ بٌّ صبابة والنحر الصدر

والحمل السير الذى نحمل به السنف قال الشاعس

( فارفض دمعك فوق ظبر المحمل ) وبقّ ال مل وحمالة وحميلة. .ان قيل كيف بل الدمع المحمل انما ال حمل على عاتقه يقال فانه وانكان على عاتقه

يكون على صدره فاذا ببى انصب الدمع عليه فابتل ونصب صبابة على انه

٠‏

مصدر فى موضع الخال ك تقول حاء زيد مشيا وقد يجوز ان بكورف

مفعولا لاحله

م ع( 10 ألا 7رب يوم لك منهن” صا »* ولا سما بوم بدارة جحل »* 0 00000 وبروى ولا سما بالتشديد والتخفيف فى الياء ولغة ععربية فى سما بوما ويروى 01 بوم بالخفض والرفع هن خفض على الاضافة وجعل مازائدة ومن رفع جعل 4 1لها جمى الذي ورقم يوماعل خير ابنذ إء نتن وهو قيم 0000

المنفصل من الصلة ولا بحسن الحذى الا فى المتصل ورروى منيد” وهم فن

لك واراد النساء واهاون ودارة جاجل مو ضع باحبى 0ب 8 ٠‏

م بإ ونومعترت للعذارى مطيتى * فياتجبا من رحلبا المتحمل * . 7 له عقرت نحرت والعذارى مع عذراء واصل الراء فى عذارى السكسر 11 0 ولكنها تفتح لانه لبس فيها اشكال والفتحة والائف اخف من السكسر “ 06

وألناء وهذه الالف في عذارى لست للتانيث بل هى. منقلبة من ياء والف

00300000 2التأبيت لاتنقلب ولا تون وما كانت :فيه الباء والالف

حذفتا عوض التنوين نوين عوض لاثنوين صرف ولو جمع على استيفاء الحروف لكانت ياؤه مشددة وكان يقال عذاري وقوله فيا عجبا تعظم لخبر

وذلك ان العرب اذا ارادت ان تعظم اميا قالت ياعحجبا يارب العجب اي