|

اشاسة رن اسسسش:

الواو فتقول اقوفا لآن كل .] وأو انضمت لغير علة فهمزها 3 -وحوز ان

جائز وموضع اسى نصب على الخال ونصب «طيهم بوقوف ول»: +م مإوان شفالى عبرة ان سفمها * وه لعندرسم دارس»نم

فى معو”ل مذهان |<دها انه مصدر عولت معن اعولت اى بكيت فهل

عند رسم دارس اعوالويكاء والاحق انه مصدر عوالتعلى كذا اى اعقدت

عليه فاذا <دعلت المعوال معنى العويل والاعوال العا كاه قال ان شفاق

ان اربق عبرتى ثم خاطب نفسه أو صاحسه فقال اذا كان الامرعلى ماقدمت

من ان فى المكاء شفاء وجدى فهل من بكاءا* شبى به عينى وظاهر هذا استفهام

لنفسه ومعناه م لل ال ول 9احسنت إلى :فيل اغب

الأشكلكا واذا خاطن ضاحنه فكانه قال قد ع | فشك ماما فاق

وهو ألنكاء. والاعوال فبل سكنان ولعو لان معى لاشى ببكائا ومن جعا

مع الى ععنى تعويلى اى اعمادى فكانه قال انما راح فى الكاء ثما اتكالى فى شفاء غليق على رسم دار لاغناء عنده فسبيل ان اقبل على بكاء ولااعول ل 0ا في الكاء اد حو ل

م كدابك من م الحويرث قبلبا * وجارتما | م الرباب مَ أْ سَ ل » د اا با م الخويرث هه هن الى كان يعبت ببناى

اشعاره وهى اخت الحرث بن اصن بن صَ مُ طَ م وقد تقدم فى لسها غير

حصل معناه قا شك كدأ يك فى اللكاء عاسا ل وقد شل يتعلق ' 003هذا

هذا المعنى بشفانى اى كعادنكفى أن لشفينى من أم المويرثوقد قبل كعادنك

ا ل طق من آم ”1المويرت عسل وقوله قبلببا اى قبل غفية الر

ل بل دمع وى 3اضدت دموع العين منى صبأنة 9 تمل د

6 نآ /

77

4و