#١٠‏ 3 1+ظ

الآراء بهمزتين الظاء وبغير همرز روس الكدى واحدها ارم والعرصات

الدمن واحدتها عرصة وقبعانها مع قاع وهي أرض سسبلة ويقال ثلاث أقوع

له حب اسود عن الخايل 0وص القبعة ويروى فلفل وقلقل وقلقل

ومعتى البيت انه وصف الدار بالخلاء عن اهلها على بعد وبعد عهدهمعما

حت صارت مآ طا لاوحش ودل على بعدعهدها بالائيس ان البعر يقدم عهده #7“

١‏

بالا مس ويصفر حى صار كا نه حب الفلفل

ار سراةاش ناقف حنظل * 5البين بوم ما 4 2ا ١‏ ع«إكانى انين القالق :وحماواارعلاوا وبزوى اتضهو | وسمرات جمع سمرة وهي

جرة أم غيلان والحنظل تحجر معناه انه ببى في الديار عند محملوم فكا نه 0000000اقف: حنظل وناقمك اللنظل تقفيبا يفره فان صوافت عد را

فاحتناها فعينه تدمع خدة المنطل يوار اغيم بدمععينا مو طي البردل 5فشه نفسه حين بى بناقف الحنظل

كك ميا وقوفا ها صمى على مطهم * بقولون لامبلك اسى فتجمل *

( الصحب جمع صاحب والمطى” الابل وهى جمع مطية سميت مطية لأا يمطى بها فى السير اي يعد بها ولانه ركب مطاها وهو ظبرها وهو بقع للمذ كر

والمؤنث وانشد فى تصداق ذلك ان امجار.مع امار مطية * فاذا خلوت بها فبنْ س الصاحب

فسمى امار مظَ ة'وهو مذكر والامى المزن يقال منه رجل اسلوان او

اسان وتحمل مثل ماد اي اظهر اميل ونصب وقوفا على الخال والعامل

فها ماك تقول وقفت بدارك اما سكانها ويجوز ان يكون مصدرا من قفا

وقوذا مثْ ل وقوف صحمى ووز ان يكون ظرفا مثلمقدم الحاج وهوضعيف لانه لاإقال أكلك وقوف زيد وهو يربد وقت وقوف زيد لاله لابعرف

سس حل

سطع

7

ع 1-0اق 4 :

عدانيقي اننا 61