0فيتتصح ابن تومرت . ويغادر المهدية محلفاً ذكراه في قلوب كثير من سكانهان: .

ومنها قصد المنستير ليقيم بعض الأيام « مع جماعة من الصالحين اء استهوته حياتهم المتزهدة في رباط المدينة الشهيرة . حيث يعيشون للتعبد ومدارسة العلم والاستعداد للجهاد . وهو ما يلبي فى نفسه رغائبها . ويشبع أشواقها.

وهناك قصده طلبة العلم يأخذون عليه . . »:3ثم يرتحل الى مدينة تونس الأصول بالأخص . وقد أنحى باللائمة على العلماء حينا هموا بدفن رجل دود أد يصلوا عليه لاعتقادهم بأنه كان يضمر اليهودية في حين شهد بعضهم بأنه كان »:0يصلٍ . فحملهم على الصلاة عليه وعرفهم بالسنة . وبين لهم الكتاب .

فى المغرب الأوسط : - 4 ا ابن تومرت من تونس مع ثلاثة من رفاقه كانوا قد دخلوا معه اليها وهم : يوسف الدكالي . والحاج عبد الرحمان . وأبو بكر الصنهاجي المكنى »:5بالبيدق وقصدوا قسنطينة حيث نزلوا مها عند أحد الفقهاء . وكان ابن . تومرت افق مررضا فلن قاذ السنة ومقاومة البدعة ء ومن ذلك أنه استنكر على الناس ضربهم أحد الأشخاص لسرقة اقترفها قائلا لهم : يا قوم , تركتم الشرع . انما يجب عليه قطع اليد . وانماهذا الضرب يقوم مقام القطع بجهلكم . ثم عالج ذلك الرجل حتى تاب على يديه وده .

ثم انتقل مع رفقائه الى بجاية وحاكمها الحمادي يومئذ العزيز بالله ابن منصور ابن الناصر بن علاء الناس ( ه/ 511م) وكان ذلك سنة 1123ته ه/ 4تاريخ الدولتين : -انظر: الزركشي )111( / 8ابن الأثير الكامل : )112( 40وانظر : ابن القطان ‏ نظم الجمان : . 294 .

4تاريخ الدولتين : -انظر : الزركشي )113( البيدق ‏ أخبار الملهدى بن )114( 34تومرت : هو الذي كتب « أخبار المهدي ابن تومرت » وسجل فيه ابتداء من خروجهم من تونس دقائق الأخبار عن ابن )115( تومرت . وتفاصيل الأحداث التى جرت له .

البيدق ‏ أخبار )116( وقد انفرد بذكر دخول قسنطينة . » 34المهدي أبن تومرت : 89