يوسف بن علي شيخ الاسلام : أنا صائم طول الحياة واغما )49فطرى الام وخر ذاك أعيذ ه / 450م ء بينا ولد الغزالي سنة 1056ه / 448فإن المعرى توفى سنة ؛ فكيف ينشده لنفسه وهو لم يولد بعد ؟«ى د هذا الكتاب وان يكن 6 058|1 منتحلا عن الغزالى فإنه لا يسقط كوثيقة صالحة من وجه اخر . وهو ما سنبينه بعد واذا ما انتقلنا بعد ذلك الى شهادات شهود العيان من المعاصرين للرجلين .

فإننا نجد شهادة لابن. العربي الذي قام برحلة الى المشرق أواخر القرن الخامس .

فقد سأله عبد الم من بن علي عندما قدم عليه في وفد اشبيلية لمبايعته عما اذا كان رأى به » فقال له : فا كان أبوحامد يقول فيه ؟ قال كان يقول ان هذا البربري لا بد أن ؟الا أن هذه الشهادة حظها من الصحة ضعيف ذلك لأن أبن العربي )50سيظهر )( كان قد رجع الى الأندلس من رحلته الى المشرق قبل بضع سنوات من بداية رحلة 1ويبدو أنها من وضع بعص الموحدين في سياق الدعاية لذهبهم 5المهدى د ونعثر على شهادة أخرى لرجل من أهل فاس يدعى عبد الله العراقي » تناقلتها بعض المصادر » ونصها ىا ذكرها ابن الخطيب ما يلٍ : حكى ابن صاحب الصلاة عن عبد الله بن عبد الرحمان العراقي شيخ مسن « من سكان فاس 9قال ٠‏ كنت ببغداد بمدرسة الشيخ الامام أن حامد الغزالي فجاءه رجل كث اللحية على رأسه كرزي ( عمامة ) صوف . فدخل المدرسة .

88الغزالي ‏ سر العالمين : )49( 271لفات الغزالي : 3انظر : بذوى م )50( / 1السلاوي ‏ الاستقصاء : )51( 147 وابن أبي دينار ‏ المؤ نس : 112وانظر أيضاً ؛ ابن الخطيب ‏ رقم الحلل : .

104 / 1انظر : عمار طالبي ‏ أراء أبي بكر بن العربي الكلامية : )52( ومابعدها. ,» 56 16