بضت على أساس اصلاح ديني » زرع علماء الدين +الدول التي قامت به .

بذوره » وتولد في أذهائهم محتواه ومنهجه ١‏ ثم سعوا في تحقيق السلطة التى تنفذه وتجعله حياة للناس ٠.‏ والدولة المرابطية التي عاشت فها بين ه 341ه وسنة 448سنة هي واحدة من الدول التي يصدق عليها ذلك القول .

فالذي بذر بذرة هذه الدولة هو الفقيه المغر بي عبد الله بن ياسين . ذلك الذى كان تلميذاً ببلدة « نفيس » بالسوس للفقيه وجاج بن زلو اللمطي الذي كان 5 1035ه 430تلميدا بدوره لاض عمران الفاسمى ) ت فقل » انتديه أستاذه وجاج بتسوصية من أبي عمران الفاسي ليرافق يحيى بن ابراهيم الكدالى م )اه رئيس صنهاجة ويحيى بن عمر بن تكلاكين اللمتوني 1039ه 430( الى قبائل صنهاجة ولمتونه يعلمهم ويفقههم قُْ 62م ) 1055ه 447(ت ه 3دينهم : ؛ وهناك فى الصحراء بدأ ابن ياسين يشيع العلم والققه .وما لبك أن تحول دوره التعليمي الى جهاد بالسيف كان يهدف منه الى اقامة سلطة تستطيع انفاذ 1الأصلاح الذى وضع أسسه ورسم منهجه ورغم أن دوره في ذلك الجهاد اقتصر على الجانب العلمي الروحي ٠‏ فها تولى يحبى بن عمر الجانب الحربى » فإنه كان يحظى لدى القوم بالمكانة الجلى في الأمر هو موسى بن عيسى بن أبي حاج الغفجومي ٠‏ شيخ المالكية بالقيروان » ارتحل الى الاندلس والمشرق » وله )90( تعليق على المدونة . انظر ترجمته في 2الصلة : -: ابن بشكوال 344الديباج : -وابن فرحون » 577/ .

الى المشرق للحج . ولقي الفقيه أبا عمران الفامي بالقيروان فتعلم عليه 427أمير كدالة ولمتونة» ارتحل سنة )91( وطلب إليه أن يرسل معه من يعلم قبيلته الدين » فأرسله الى وجاج اللمطي الذي أرسل معه عبد الله بن ياسين .

انظر : ابن أبي زرع ‏ روض القرطاس :86 577 / 2انظر : ترجمته في الصلة لابن بشكوال : أبو -وعبد الله كنون 344الديباج : -وابن فرحون » عمرات الفامي الأآمير أبو زكريا يحيى بن عمر بن تكلاكين اللمتوني الصنهاجي » تولى العمل العسكري لتأسيس الدولة )92( المرابطية بعد يحيى بن ابراهيم . وكان له في ذلك بلاء حسن . استشهد في بلاد السودان .

86انظر : ترجمته فى : أبن أبي زرع روض القرطاس : انظر تفصيل ذلك فى الحلل الموشية لابن )93( / 1-وما بعدها . والاستقصا ‏ للسلاوي 9الخطيب : والمغرب » 99 وما بعدها . 164للبكري : 40