وذكر ابن ' حوقل فرقة شيعية أخرى لعلها متفرعة عن هذه هي الموسوية المنتسبة الى موسى بن جعفر من أصحاب علي بن ورصنده» . وقد دام الوجود الشيعي مهذه المنطقة مدة قرنين من لم تكن العلاقة فيها بين الشيعة والمالكية علاقة 60الزمن تقار وموادعة » بل كانت علاقة ترافض وتدابر وتوتر متصل . ذكاها ذلك الطبع الحاد الذي يتصف به أهل السوس . وقد صور ذلك ياقوت الحموى ف قوله : « وأهلها ( أي أغمات ) فرقتان يقال لاحديهما الموسوية أصحاب ابن ورصند والغالب عليهم جفاء الطبع وعدم الرقة » والفرقة الأخرى مالكية حشوية ٠‏ وبينه) القتال الدائر » وكل فرقة تصلي في الجامع منفردة بعد صلاة الأخرى )وه . ولاا شك ان هذه الفرقة تركت بالمنطقة أثرا أدناه مزيد من الاطلاع غلى الأفكار الشيعية والتمرس بها من قبل أهل السوس ». وقد تكون خلفت بعضاً من تلك الأفكار على سبيل الاعتقاد .

البيئة المغر بية : _ 3 حينا تمارس البيئة بحرارة وعمق غمطأ معيناً من الحياة » أو تشهد أحداثاً بارزة وتحولات مصيرية , فإن الجدلية بينها وبين الأفراد الذين يعيشون فيها تبلغ أوجها في التأثر والتأثير » خاصة فما يتعلق بأولئك الذين يكونون على حس اجتاعي مرهف .

وقد كانت البيئة المغربية فى النصف الثانى من القرن الخامس وأوائل القرن السادس تتوفر فيها هذه امراف لكي لفعالية التأثير في أبنائها والتأثر بهم » وذلك سواء من الناحية السياسية أو الاجتاعية أو الفكرية » وهو ما يجعل تحليل هذه العناصر الثلاثة وبيان أبعادها أمراً ضرورياً لفهم شخصية ابن تومرت وأفكاره .

أولاً : الحياة السياسية : لعل من الخصائص البارزة فى التاريخ السياسي للمغرب أن عدة من 99ابن حوقل ‏ صورة الأرض : )87( | / 1انظر : وداد القاضي ‏ الشيعة البجلية في المغرب الأقصى : )88( 190 225 / 1ياقوت الحموي ‏ معجم البلدان : )89( 39