البيئة التى نشأ فيها : - 1 إن التفاعل بين الانسان وبين بيئته تفاعل حيوى عميق . وجدلية التأثر والتأثير بينهما عنصر أصيل فى الحياة » ولذلك فإن دراسة البيئة التي شهدت نشأة ابن تومرت ومستقبل أعماله تضحي أمراً أساسيا في فهم لخصيكةه وا فكازه و كته ويمكن أن نتدرج في التعرف على هذه البيئة انطلاقاً من البيئتة الصغرى التي هي الأسرة » ومرورا بالبيئة الأوسع المتمثلة فى منطقة السوس ٠»‏ وانتهاء الى البيئة الكبرى المتمثلة فى منطقة المغرب عنموما / أسرة ابن تومرت : - 1 يبدو أن الأسرة التي ينتمي اليها ابن تومرت كانت أسرة من أواسط القوم . غير الا انها كانت على شيء من +بارزة الثروة والجاه فيهم وهوما عبر +المكانة الدينية 60عنه ابن خلدون بقوله : « وكان أهل بيته أهل نسك ورباط ) وقد أشار اليه .

المراكشي فيا ذكره من أن قومه يعرفون »8بالاشراف وربما أصبحت هذه الأسرة .

على شىء من الجاه حينا صار والده شيخاً لقبيلته » وهوما يتضمنه تلقييه « بأمغار )6التي تعني بالبر برية الشيخ 1 زلقدها أخباز قليلة النقى ل +واترخل يعض أخبار سعلق. بوالداين تورت التعريف بشخصيته . فقد ذكرت المصادر الى جانب اسمه عبد الله عدة ألقاب له ع فهو ( عبل الله وتومرت ١‏ والشيخ ؛» وأمغار )» » ويعلق بروفنسال على اسمه ( عبد الله » بأنه اسم استحدثه ابن تومرت لما تسمى هو نفسه باسم محمد » وكان قبل ذلك يسمى باسم بربرى بحت«» . الا ان هذا القول يفتقر الى الحجة المثبتة .

/ 6ابن خلدون ‏ العبر : )57( 465 245المراكشي ‏ المعجب : )58( / 6ابن خلدون ‏ العبر : )59( 464 -٠‏ وبر وفتسال 35بعض المصادر أسندت اليه هذا اللقب في لفظه العربي» انظر: ابن القطان ‏ نظم الجمان: )60( الاسلام في 265المغرب والأندلس : ابن القطان ‏ نظم )61( 34الجمان : وذهب الى ذلك أيضاً هويسي ميرندا الذى خلط بين . 65- 264بروفنسال ‏ الاسلام في المغرب والأندلس : )62( 4الاسم عبد الله واللقب تومرت قائلاً أن الأول استبدل بالثاني . انظر : تاريخ الموحدين : 34