على هذا العنصر فوصلوا الى نتائج تبدو لنا غير موفقة | سنبين ذلك بعد حين) .

فإذا ما عدنا الى العنصر الأول لتعتمد عليه أساساً . فإننا نجد تاريخ وفاة حين الوفاة 2ه بما لا يدع يجالاً للشكهى كما 524المهدى تحددا بسنة مشفة ‏ 35نسقة و 50اخ شين الات الروايات أفيكون: إذا تاريخ ميلاده متراوحاً ين ه . 474ه و 469سنة ويمكن ان نزيد خطوة في الضبط فنرجح أن يكون عمر ابن تومرت عند وفاته سنة ء فقد جعله ابن الأثير والنويرى أولاً فى روايتها ما يوحي بتفضيله . وكا أن 51 عبارة ابن القطان « . . ل ار الكلمة الساقطة من رواية مفاخر البربر « واحد » فتصبح عبارته ٠‏ ... وهوابن واحد وخحمسين سنة » . وحينا نعتمد هذا الترجيح تصبح السنة الأكثر احتالا لميلاد ه 473ابن تومرت هي سنة . وهوما يبدو لنا أقرب الى الحقيقة . ولا يقدح في هذا الاختيار ما يقتضيه من أن يكون عمره عند رحلته الى المشرق لطلب العلم قد تجاوز سنة ‏ 7 ه ‏ وتلك سن 500حيث كان تاريخ الارتحال سنة متأخرة جداً في عادة المرتحلين لطلب العلم ؛ وذلك لأنه يبدو أن المغاربة يرتحلون الى المشرق لطلب العلم فى سن متأخرة نظرا لبعد الشقة ومشقة السفر . أما أولئك الذين يرتحلون مبكرا فهم غالبا ما يكونون مصحوبين بابائهم أو بعض من ذوبهم . كا هو الحال بالنسبة لعبد المؤ من بن علي الذي كان ينتوي الرحلة الى المشرق في سن الثامنة عشرة برفقة لي و اللي الأ فى يكل يبن الغريين الذي ارتحل فى سن السادسة عشرة برفقة )56أبيه .

من (53( ذلك ما ذهب اليه فولدزيهر » حيث اعتبر عبارة ٠‏ شبيبته » تدل على سن العشرين وما يقاربها اعتاداً على فهم خاطىء لقول الغزالي ‏ في عنفوان شبابي منذ راهقت البلوغ قبل بلوغ العشرين » ولا يحتمل هذا القول الا تحديد نقطة زمنية من الشباب الذي يمتد الى ما بعد الثلاثين » ( ( أنظر : فولدزيهر ‏ محمد بن تومرت م 4 1م ومن ذلك أيضاً ما ذهب اليه بورويبه من سنة لميلاد ابن 485ترجيح سنة تومرت ( انظر كتابه ‏ محمد بن تومرت : وما بعدهاء. 1 : 6ومقال « تاريخ ميلاد ابن تومرت » وما بعدها) 19 .

من هذا البحث . 128انظر ص 54 38انظر : البيدق ‏ أخبار المهدي : )55( ولد ابن العر بي )56( / 1انظر : عمار طالبي ‏ آراء أبي بكر بن العربي الكلامية : . 485وارتحل سنة 468سنة 25 ومابعدها.

33