الخروج من حيز الطفولية » لأن الطفل كالبهيمة لا تكليف عليه اذ لا تمييز عنده .

توفر العقل » وهو أمر زائد على الأول .

بلوغ الدعوة .

فهم لغة الرسول , أو لغة من ببلغ من الرسول .

إدراك الخطاب بالحواس ٠‏ فالاصم مثلاً لا تكليف عليه .

وفى هذا الشرط اشكال, فاذا يقال في الأصم الذي يدرك المعاني بالكتابة مثلاً , والاولى أن يدرج في الذي قبله , ٠‏ فيتعلق الأمر بفهم لغة الرسول مطلقاً عن السبيل الموصلة للفهم .

أن يكون التكليف بلمبين لا بالمهمل ' لأن الملتبس لا يفهم وما لا يفهم لا يصح )050التكليف به .

استطاعة الفعل : لا يتعلق وجوب الطاعة الا بما هو مقدور للانسان -ب مستطاع له و ال ا 2586 ).

واستطاعة الفعل منها ما هو راجع الى البدن ومنها ما هو راجع الى غير البدن . فا هو راجع الى البدن ستة أمور : ليس على #الاستطاعة بالجوارح ٠‏ وينافيها عدمها واختلالها ونقصها قال تعالى : . ) 61النور/( #الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ليس على الضعفاء ولا على #الاستطاعة بالقوة وينافيها الضعف . قال تعالى : . ) 91المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج » ( التوبة / الاستطاعة بالادراك وينافيها العدم والاختلال والنقص .

الاستطاعة بالعقل » وهي أم الاستطاعات والشرط في جميعها انها احم والاختلال والسفه » قال تعالى : « م د سفيها أو ضعيفاً أولا ؛ 29أعز ما يطلب : -انظر : ابن تومرت )157( وانظر ما / 1يقارب هذه العناصر في : الغزالي ‏ المستصفى : 83 2336