المنتصرين للمنهج الفروعي من المالكية . وبين الداعين للمنهج التأصيلٍ من المتأثرين بالدعوة الموحدية وأتباع الظاهرية . وقد بينا كيف أن المنهج الأصولي الذي دعا اليه المهدي لم يكن له التأثير العميق في أهل اي ؛ وحاولنا استجلاء الأسباب فى ذلك .

وقد حاولنا فى انجاز هذا البحث أن نلتزم المنهج النقدى للقارن » فعمدنا قدر الطاقة الى جمع الوجوه المختلفة عند دراسة الحادثة أو الفكه » والمقارنة بينها لاستجلاء ما يرجح انه الحق فيها . باحثين عن الأسباب ما أمكن . راجعين بالآثر الى مؤثره » جاهدين في بحث شخصية ابن تومرت وآرائه وتأثيراته أن يكون بحثاً مقط اح اكت ١‏ زمسسيو | ركنانطا تق عن معقيقة ها اكانا هن اتفال زفة 0مكاماة هذه الشخصية وهذه الآراء » وبين الواقع المغربي الذي عاش فيه » واجتهد في وو عير وقد اعترضنا في القيام بهذا البحث جملة من الصعوبات يرجع بعضها الى المصادر والمراجع . ويرجع بعضها الآخر الى نفس المادة موضوع البحث .

أما ما يرجع الى المصادر والمراجع فيتمثل أولاً في قلة ما كتب عن آراء المهدي رغم كثرة ما كتب عنه فى الجانب السيامي التاريخي ٠‏ فأعوزتنا بذلك المصادر التي يمكن أن تساعد على استجلاء هذه الآراء » وتعين على ابرازها في صورتها الصحيحة » وتتمثل ثانياً فى تفرق المصادر المتضمنة لآراء المهدي . وندرة بعضها . وفقدان البعض الآخر منها , ذلك لأنه وان كان مجموع « أعز ما يطلب ) للمهدي المتضمن لمعظم هذه الآراء متداولاً سهل المنال » فإن الكثير منها تضمنته خطبه ومواعظه المتفرقة في بطون الكتب . والمدونة أحياناً باللغة البربرية . ىا أن الشروح الموضوعة على مو لفات المهدي كلها متخطوطة متفرقة في مكتبات العالم .

وقد تطلب منا ذلك أن نجتهد في جمع هذه الفنافو لكان أرنادا ليعقن المكتبات بتونس والقاهرة والرباط ومراكش وفاس ومكناس وتطوان » ومراسلة لأخرى بباريس وبرلين » واتصالاً ببعض العلماء المختصين فى هذا المجال من أهل المغرسب خاصة مثل مثل الشيخ عبد الله كنون . والشيخ محمد المنوني » والشيخ محمد 18