| القول اجللي فينا اشتبه يف قضية اإلمام املهدي | 37 | ل كاف ىناؾ إ ٌنحاؼ ُلف ِّ ر األثر الثا ابأل ثر األوؿ ؛ .ألهنىا متعانقاف س اؼبعىن ولػػ أ نعشػػنا الػػذاكرة إذل قاػػ قرابػػة اؼبػػائى سػػنة ؛ أ ايـ الدولػػة ال ػػع دية األ وذل-والدولػػة ال ع دية اغبالية ؛ ىه اتمتداد الثالث لودولػة ال ػع دية األوذل-:فقػد وليهػا ب عػد اإلمػاـ ؿبىػد بػن سع د ؛ ابنو عاػد الع زيز وىػ توىيػذ الشػي ؿبىػد بػن عاػد ال ىاب ؛ اجملػدد واصػر دع تػو، وقػد ل عنػو ٌر شيعه ٌعراقه ؛ وى يؤدي صػالة العحػر ابؼب ػ د، فاستشػهد عاػدالعزيز بػن ؿبىػد بػن سػع د .عوى فراشو بعد ذلك متلثراً ابلتعن ولعى ـ عدلو ؛ ظباه ابن ناـ، وابن نيد ؛ ابؼبهدي، وىذه لي ت محادفة!

ب ترتيب وتدبا إؽبه حىت ين تاػق عويػو ال صػق الناػ ي بدقػة ، مث ورل مػن أسػرتو مػن عػدؿ .مث ورل من ار وأساء فالدولة الثالثة امتداد ل وذل وكوها تنتهه إذل .سع د حىت انتهت إذل .ر منها وى فهد الذي بدأ ابرتكاب ريبة اعبالء وتتىة األثر :(مث ي اوف إليو فيقتو نو وي ل ف عويها ر الً من قري يق اؿ لو ؿبىػد) عاارة :(فيقتو نو) يبكن قراءهتا :(فيقاتو نو) .ًاشااع فتحة القاؼ حىت تحا ألفا ففػه القػرآف الكػر قػرأ صبهػ ر القػراء : وَ تُقَت ا ِتِلُوىُمْ عِنْت َ الْمَ ْتجِ ِ ا َْت َام 102 ، أبلػق بع د القاؼ ،وقرأ ضبزة والك ائه :  َوَ ت ْق ُت ُل ْوىُم بدوف ألق بعد ال .قاؼ فاختوفػت القػراءة مػع أف الرسػا العثىػا واحػد ، فػاأللق يبكػن كتابتػو ويبكػن حذفػو لػذا .اختوق فيو العوىاء ى ى حرؼ أـ حركة وتاقى العاارة ابلشك اآليت :(مث ي ػاوف إليػو فيقاتو نػو) ،فوػ ػاءت العاػارة :( مث ي ػاوف إليها فيقتو هنا) لكاف اغبديث ربقق حرفياً. لكن الدق .ة س أحاديث الفط ت ساي إليها ب اػبتل س ألفاظ صحيح الاهاري وارد، فكيق بصاىا!؟ 102 [الا :قرة191 .]