21

فقد يفعل المسلم الكفر؛ ولكنه لا يحكم عليه بالردة؛ لأنه لم يتحقق فيه شرط من شروط الردة ،

(ك التكليف) ، كأن يكون صبياغير مميز ،أو مجنونا،

أولا يحكم عليه بالردة؛ لأنهلم يتحقق فيه ركن من أركان الردة ، (ك العلم)،

كأن يكون عنده أصل التوحيد لكنه أنكر لجهله حكما من أحكام الشريعة الدقيقة والتي لا يعلمهاإلا أهل العلم ،كأن يكون حديث عهد بإسلام ،أو يسكنفي بادية بعيدة،أولم يبلغه الحكم الشرعيفي مسألة ليستم ن المسائل المعلومة من الدين بالضرورة. وأيضا قد لا يحكم عليه بالردة؛ لأن عنده مانعامن موانع الردة،( كالإكراه)، كأن يكون مكرها على فعل الكفر، قال الله تعالى : چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ

ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ چ [سورة النحل : 106 ]

أو عنده مانع ( الخطأ ) ق ال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : ( (لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ، مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلَاةٍ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فَأَيِسَ مِنْهَا، فَأَتَى شَجَرَةً، فَاضْطَجَعَ فِ يِد ْبَع َتْنَأ َّمُهللا :ِحَرَفْلا ِةَّدِش ْنِم َلاَق َّمُث ،اَهِماَطِخِب َذَخَأَف ،ُهَدْنِع ًةَمِئاَق ،اَهِب َوُه اَذِإ َكِلَذَك َوُه اَنْيَبَف ،ِهِتَلِحاَر ْنِم َسِيَأ ْدَق ،اَهِّلِظ ي وَأَنَا رَبُّكَ، أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ) ) رواه مسلم . فهذا الرجل سبق لسانُه بكلمة الكفر دون قصدٍ منه ، بسبب شدة فرحه، فلم يعتبر كافراً، وانتفى الإثم عنه . فهذه بعض شروط وأركان وموانع الردة .