نَتْفُ نَتْفُ يَوْمًا عَبُوسًا قَطِيرًا وَكُرِهَا مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاثًا وَكَأَنَّ العَالِمَ اجْتَمَعَ فِي تِلْكَ الْجَلْدَةِ كَأَنَّ الْعَرْضَ مَا يَنْفَعُهُ رُهَاعَشْرَ الْفَاوِ كَانَ فِيهِمْ رَجُلٌ صَالِحٌ يُقَالُ لَهُ الشَّيْخُ حُسْنُ الْكُو فَيَرُزْقَالُ بِاعْلًا صَوْتِهِ أَسْكَتَ يَا كَا فَرُ ثَلَاثًا فَأَخَذَهُ الرُّعْبُ مِنَ الشَّيْخِ الْمَذْكُورِ وَوَلْهَارَا وَرَفَعَ الشَّيْخُ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْ عِبَادَكَ فَمَا تَمَ كَلَامُهُ حَتَّى ارْتَفَعَ السَّحَابُ مِثْلَ الْجِبَالِ وَنَزَلَ الْمَطَرُ فَفَرَقَ النَّاسُ وَكَانَ يَوْمًا مَشْهُورًا وَبِسَبَبِ غَضَبِ الشَّيْخِ أَنَّهُ مَثَالَ نَفْسُهُ بِالْإِلَهِ وَمَثَلٌ عَرْضُ النَّاسِ عَلَيْهِ بِعَرْضِهِمْ لِلْحِسَابِ وَمَثَالٌ شَدَّةِ حَرِّ الشَّمْسِ شَدَّةٌ حَرِيُومِ الْقِيَامَةِ وَلِذَلِكَ اسْتَشْهَدَ بِقَوْلِهِ نَتُوبَالِا الْكِرْمَةِ وَنَعْنِي هَذَا وَنَعْنِي يَوْمَ وَالْبَاقِي هِيَ الْآلَةُ الْكَرِيمَةِ فَأَدْرِكَ حِكْوَانُ الشَّيْخِ مُحَدِّ أَوْرَدَ الْمَذْكُورِ كَانَ قَلِيلَ الْعِقَارِ وَمَنْ قِلَّةِ عَقْلِهِ أَنَّهُ لَمَا تَوَلَّى مَنْصِبَ النُبُوَّةِ أَوِالسُّلْطَانِ تَيْرَابٌ بَيْنَ الْبَيْتِ لِتَعَلَّمَ الْقِرَاءَةَ وَالْكِتَابَةَ فَاحْضُرْ فَقِيهَا يَعْلِمُهُ فَكَتَبَ لَهُ حُرُوفَ الْمُهَجَا ، وَصَارَ يَقْرَأُ عَلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَاسْتَرَ عَلَى ذَلِكَ الْمُدَّةِ أَيَّامٌ ثُمَّانَةٌ ذَاتَ يَوْمٍ طَلَبَ الْمُصْحَفَ فَجِيءَ بِهِ لَهُ فَتَصَفَّحَهُ وَنَظَرَ فِي السُّطُورِ فَرَأَى وَأَوَا مَزْدَةً فَعُرِفَهَا وَقَالَ لِلْفَقِيهِ إِمَا نَاكَ وَأَوْ يَعْنِي الْبَسْهَذِةُ وَاقْتَالُ الْفَقِيهُ ثُمَّ قَالُ قَدْ حَقَّتْ