الفصل الأول: القبائل الداوودية 55 أخرى، والتحق في بداية سنة 1916 بالمتوحدين، لكنه أعلن طاعته بعد أن قضى عدة شهور معهم، وناله عفو شامل عن جريمة القتل وعن هروبه من السجن وتمرده وبيده السلاح. أما أبناء دده الآخرون فهم فضلا عن أنا والسلطان، محفوظ المولود حوالي 1882، والشيخ أحمد، المولود حوالي 1890، وسيدي بو بكر المولود حوالي 1900؛ وقد كان لده فضلا عن ذلك، بضعة إخوة هم: بويا الشيخ أحمد والشيخ عبد القادر وغيرهم، ونسلهم موجود اليوم في مخيمات أهل محمد لقظف. وأهل الشيخ محمد لقظف موزعون اليوم بين باسكنو وسكولو، ولهم مركزان هما مد الله وادوانكارا حيث يوجد أيضا أبناء عمومتهم الجعافرة، وينقسمون إلى خمسة أفخاذ هي: ـ أهل الطالب يوسف رئيسهم: محمد الأمين بن الطالب يوسف. ـ أهل علي بن الشيخ رئيسهم: بيتنا بن السيخ سيدي. ـ أهل الشيخ سيدي صلاح رئيسهم: محمد قال بن الحاج. ـ أهل الطالب محمد رئيسهم: الطالب محمد بن الشيخ سيدي. ـ أهل سيدي أحمد رئيسهم: أنا بن دده. ويقتربون في فصل الصيف أثناء ترحالهم من وديان نهر النيجر، ويهبطون في اتجاه جورا، وماسيننا. وإمامهم وقاضيهم ومعلم مدرستهم ومرابطهم المشهور هو سيدي عيسى بن محمد المختار المولود سنة 1880 الذي بدأ دراساته على يد والده، ثم أكملها في ولاية بجوار القاضي الشهير [الفقيه محمد يحيى ول أهل أب؛ ولدى سيدي عيسى اثنا عشر تلميذا يعلمهم القرآن، واثنان يعلمهم مختصر] الأخضري في الفقه المالكي] والأجرومية في النحو]. د ـ الشبايهين الشبايهين هو الفخذ الثالث من الجعافرة وليسوا من أصل داوود بل ينحدرون من البراكنة الذين غادروهم قبل ثلاثة قرون وجاءوا ليستقروا لدى أولاد مبارك الذين كانوا سادة الحوض حينئذ وشكلوا فخذين مستقلين هما أولاد مندني والكويت، وفي أواسط القرن الثامن عشر تركوا أولاد مبارك وجاوروا أولاد داوود، وكان إبراهيم بن قال رئيس أولاد مندني هو الذي تزعم هذه الهجرة. ويقود أولاد مندني منذ سنة 1902 سيدي بن محمد قال بن سيدي بن إبراهيم بن سيدي، وقد خلف والده حوالي العام 1780. وقد توفي محمد قال في حدود 1895، وكان ابنه سيدي المولود في سنة 1884 صغيرا جدا على استلام القيادة، مما جعل الفخذ يلتحق بفخذ الكويت الذين يدير شؤونهم صالح بن الناجم، وعندما بلغ سيدي الرشد استرد حقوقه، وعاد الفخذ ليتشكل من جديد تحت