Facsimile · p. 41
الحوض والساحل الموريتاني القبائل البيضانية في 38 وقتلوا منهم واحدا وثلاثين هم زهرة وسلبوهم كل إبلهم. وقد نتجت عن وفاة الشيخ ابن أحمد أرشق في سنة 1905 منافسات بين ذريته وذرية الفرع البكر، ولكن القيادة آلت إلى القله بن الشيخ {10}؛ غير أن أحفاد سيدي محمد الممثلين بدقن بن محمدي شكلوا المعارضة، وقد انتهى النزاع بموت الشيح الدى كان قد حاول بالفعل اغتيال الشيخ عندما كان رئيسا للقبيلة، وقد ثار القله لوالده متخلصا في الوقت ذاته من منافسه دشق، الذي لم يترك سوى ابن واحد رأى النور بعد مصرعه، وأخذ اسم أبيه حسب التقاليد؛ وكذا أصبح القله بن الشيخ رئيسا للقبيلة، وستتكلم عنه فيما بعد. وقد انصرف أفراد قبيلة أهل بوردة مع الزمن إلى التدين، فهم لا يعتبرون اليوم حسانا خلصا بل زوايا، ولكن من نوع خاص، إذ لا يترددون في الدفاع عن أنفسهم بالسلاح، وهم حلفاء لمجموعة ترمز إلى لجموع، وقد أشتهروا على أثر تفكك أولاد داود اتجه أهل بردة نحو لافة وأقاموا فيها، ولكن قطعان الماشية العديدة التي يملكونها أرغمتهم على حياة البداوة، وقطع مسافات كبيرة لتنميتها، ويزورون افاكيبين كل عام، ولهذا السبب اقتربوا في عام 1897 من الحصون الفرنسية وطلبوا السلام، لأنه من الممكن قطع الطريق عليهم عند رأس الماء، ومنعهم من الوصول إلى افاكيبين. وبتاريخ 15 إبريل سنة 1897 قام رئيس القبيلة القله (سيدي محمد) بن الشيخ [ابن أحمد] بن أرشق الذي تمنع الشيوخة والده من أي تنقل، بعقد المعاهدة الثالية، مع المقدم GOLSCHEN في تبكتو: (1) يسمح لـأهل بوردة البدوية بالإقامة عند حلول فصل الصيف في القسم الشمالي من افاكيبين ، وبالرعي لقطعانها فيه ابتداء من رأس الماء وحتى بنكور ، وفي حالة غياب الرئيسين لكم الأمر لدى السلطات الفرنسية. (2) تقيم القبيلة في كل عام بالبقاء قائد منطقة رأس الماء مسبقا عن وصولها إلى الأراضي التابعة لفرنسا، وكذلك عند رحيلها عن البحيرة. (3) أثناء إقامة أهل بوردة فوق أراضي المنطقة الفرنسية، يكون لهم الحق في التمتع بحماية الأسلحة الفرنسية، وبإمكاناتهم المتخالفة بتخالفها ضد كل من يريد إهانتهم أو نهبهم. (4) وفي مقابل ذلك يتعهدون بالكف عن إقامة أي نوع من العلاقات في أي فصل من العام مع القبائل المعادية لنا، وعليهم أن يساعدونا عليها، ويقدموا كل المعلومات التي نطلبها. (5) يتعهدون بدفع حق حماية سنوي مقداره 300 رأس من الغنم، وأن يقدموا لنا في مقابل كراء مجزء الأدلاء ووسائل النقل التي قد تحتاج إليها.