151 الفصل الخامس: كنـة الحوض بحثا عنه، ولكنه لم يتمكن من ترحيله، فعاد إلى أزواد وحده، حيث كان مستشارا لرئيس كنـة هناك، حمادي (6). وقد فقد كنـة الحوض سنة 1903 الزخيمات الذين كانوا يعيشون مع أولاد يوسف منذ ثلاثة أرباع قرن. وهؤلاء الزخيمات الذين هم تلاميذ لكـنـة عادوا الآن إلى لحمات حيث تجري دماؤهم في عروقـي الـعـديد منهم كما ذكر من قبل. تجرى دماؤهم في عروقـي الـعـديد منهم كما ذكر من قبل. سيدي [الشيخ] سيدي حيث أخذ الكـتـنـي [الكتـنـي] الكـتـنـي الكـتـنـي الكـتـنـي الكـتـنـي الكـتـنـي سيدي محمد [الكتـنـي] الصغير، وهم مع قلة عددهم لا يعيشون معا لتشكيل فخذ مستقل، ونعني بهم خصوصا أولاد البج، المنحدرين من البج أكد عبد الله بن سيدي حبيب الله، ورئيس أحـد أحيائهم هو الفتح بن أحمد محمود ابن أجه بوته] وهو مع أهل الشيخ؛ والأخــر برئاســة حمود بن سيدي الأمين، ويعيش مع أولاد سيدي بوبكر الكحل. 5 – الحياة الدينية يعتبر كنـة الحوض من أبرز مشائخ الدين فيه، ونفوذهم كبير جدا لدى مشطوف، وخاصة لدى لحمات، فهم أهل ورد وقضاة وكتبة للقبائل المحاربة. وتوجد في تجمعاتهم عدة عائلات وأفخاذ من قبائل الزوايا؛ وباستثناء حالات نادرة فإن كل أفراد كنـة ينتمون إلى الورد القادري، وذلك تمشيا مع التقاليد التاريخية للقبيلة ابتداء من [الشيخ] سيدي أحمد الكبا، وخاصة من ابنه سيدي أعمر الشيخ (القرن 15 وبداية 16) إذ أصبحت القبيلة حاملة راية الدعوة القادرية التي تجاوزت الحدود الدينية إلى أن تصبح مبدءا وطنيا. ومن أهم الشخصيات الدينية فيهم اليوم الشيخ بن عابدين أنف الذكر، وهو في الوقت الحاضر أبرز أهل الشيخ، وشيخ الطريقة القادرية في الحوض، وبذلك يكون خلف أباه عابدين، خليفة أخيه الكبا. وكان أبوهم بابا أحمد بن الشيخ [سيدي المختار الكـتـنـي] الكبير سـالـف الـذكـر، قـد قـضـى طول وقته بالـقـرب من مدينة النعمة. وقد دفن بعد موته في مفتاحة بـظـهـر الـنـعـمـة سنة 1840، وطريقه محترم جدا؛ وهو مصدر الورد القادري الكـتـنـي كله بالحوض، ويتصل الورد عن طريقه رأسا بالشيخ سيدي المختار الكبير. و الشيخ بن عابدين لم يعد قادرا الآن على القيام بالدعوة، ويكتفي بالصلاة والتعبــد عــدة ساعات من اليوم في عزلة صوفية متمددا على فراشه بما يشبه نوم الشيخوخة. ولكبر سنه (6) هو حمادي بن سيدي محمد بن الشيخ سيدي المختار الصغير بن الشيخ سيدي محمد بن الشيخ سيدي المختار رئيس كنـة أزواد توفي في ميه 1912.