الحوض والساحل الموريتاني 146 وهم سيدي بوبكر، وسيدي حبيب الله وسيدي محمد، وهم أجداد الأفخاذ التي لعبت كانتة فيها دورا؛ وخلال اليوم منهم، هم أولاد سيدي الوافي المنحدرون من سيدي بوبكو، وأولاد ويستمر. وليس هذا مكان سرد تاريخ كل هذا الفرع الكبير من كنتة، ذلك أن أكثرية القبلة قد بقى في أدرار و تگانت، والتي لعبت كانتة فيها الأحداث التي لعبت كنتة فيها دورا؛ وخلال دراستنا لكتنة الغرب سيحين الوقت لسرد تاريخ ذراري [الشيخ] سيدي محمد [الكتنتى] الصغير. ويكفي هنا أن نذكر أنه حسب العادة الأبوية كان أوائل كنتة متأثرين في تگانت، ولكنهم لم يتأخروا عن الصراعات المحلية بعد أن بلغوا درجة كبيرة من الغناء والتكاثر العددي. وتقول المصادر المحلية إن أحمد بن محـم المدفون في بئر انكومسه غرب انول قد جاء مهاجرا من الغرب بسبب الحروب، وذلك في القرن الثامن عشر، واستمرت تلك الهجرات حتى بداية القرن التاسع عشر. 3 – كنتة التي مصدرها أزواد ترك الشيخ سيدي المختار الكبير عند وفاته ثمانية أبناء ذكرناهم في كتاب "كنتة "الشرقيون" وترك منهم في الخلافة من بعده الشيخ سيدي محمد. والذي يعبئنا هنا هو رابعهم بابا أحمد؛ ففي حياة والده اتجه إلى الحوض للإقامة مع أبناء عمته الذين ذكرناهم من قبل ولحق به من أزواد عدد من أقاربه. وعند مماته سنة 1826 (1) ترك باسم أهل الشيخ نواة أفخاذ أهل الشيخ الثلاثة الموجودة في الحوض وهي: (أ) – أهل حمادي بن بابا أحمد، المنحدرون من ابن بابا أحمد البكر: حمادي، وتقتصر عليهم أحيانا تسمية أهل الشيخ. (ب) – أهل بابا بن البكاي، المنحدرون من ابنه الثاني البكاي. (ج) – أهل الشيخ بن عابدين، وهم منحدرون من ابنه الثالث عابدين . أما ابناه الآخران: سيدي حبيب الله وسيدي محمد، فذريتهما قد توزعت في الأفخاذ السالفة الذكر، باستثناء عدد من ذرية سيدي محمد، الذين قاموا بهجرة جديدة 1860 و 1880. 1840: سنرى هو عام