137 الفصل الرابع: مشظوف ولحمنات لَحْمَنَات 1 – لمحة تاريخية تغنينا وقائع تاريخ مشظوف عن الدخول في تفاصيل طويلة هنا عن تاريخ لحمنات، فالأخوان شاظف (مشظوف) والنبيط هما ابنا ادركاب (1) وقد وصلا إلى تكانت في القرن السادس عشر، وكان أبوهما من منطقة تيمبكتو. وقد أصبح أبناء النبيط أجدادا لقبيلة مشظوف، حيث حملوا اسم عم والدتهم تشريفا له طبقا للعادة المتبعة [آنذاك]، أما مشظوف فكان له ابن واحد هو اخمن (1) جد لحمنات. وابتداء من هنا لا نعرف شيئا خاصا عن لحمنات، إذ يختلط تاريخهم بصورة شبه كاملة بتاريخ مشظوف العام حيث لم ينفصلوا عنهم إلا في نهاية القرن التاسع عشر، ولم يتكرس ذلك بشكل نهائي إلا بعد الاحتلال الفرنسي لولاتة؛ وليس لدينا شيء عنهم سوى نسب الأفخاذ الحاكمة التي سنقدمها في الملحق وهي ليست بحاجة إلى أي شرح إذ نجد فيها أصل تسميات معظم هذه الأفخاذ. وبينما كان مشظوف الأصليون يعيشون في جنوب الحوض والساحل، كان لحمنات يرتحلون في الشمال، ويندفعون في بعض الأحيان إلى أطراف أدرار [التمر]، ويرتبطون بعلاقات مع أمير هذه المنطقة، غير أنهم بعد أن أصبحوا عرضة للنهب من جانب سكان آدرار وهدفا لحملات الغزو من الشمال اضطروا للانكفاء إلى ولاتة والاحتماء بمنطقة الباطن. وعند وصولنا إلى الحوض كانت القبيلة في حالة فوضى كاملة، وفي 17 أغشت سنة 1889 قام فرسان مشظوفيون من أنصار محمد محمود بن المحيميد] الذي كان في حالة حرب مع لحمنات باغتيال أحمد بن عبد الرحمن{11}. وفي أكتوبر سنة 1895 عندما كانوا حلفاء لأولاد الناصر، قاموا بنهب ولاتة، ثم قدموا المأوى لبكار بن أحمد بن الحبيب زعيم حلفائهم الناصريين بعد هزيمته في تيرني. وفي مارس سنة 1896 ألقي القبض على قافلة احمناوية في كُونَب، ثم كتبوا في شهر إبريل يطلبون الأمان، ومنذ تلك الحقبة وهم مترددون بين الرغبة في العيش بسلام معنا كما ينصحهم المختار الشيخ بن أحمد محمود بن المحيميد]، أو النزوع إلى متابعة الحرب، كما يحثهم كنتة [الشيخ] عابدين (2) وأخيرا تفوق حزب السلام وأرسل رئيس القبيلة أخاه (1) المتداول أن لحمنات ينحدرون من حبيب الله بن النبيط من زوجته اخمن بنت أمير ادركاب المعروف باشويراگ، وكثيرا ما تسمت القبائل والعائلات باسماء الأمهات أو المرضعات. (2) هو الشيخ زين العابدين بن الشيخ سيدي محمد الكنتي بن الشيخ سيدي محمد بن الشيخ سيدي المختار الكنتي (انظر الحاشية رقم 15 من المدخل).