والواضح أن الغرض من هذا ليس تفاصيل الأسماء بقدر ما هو تحقيق الأصل في النسب وهو الوصول إلى العباس لذاك شرف القبيلة وعروبتها. والملاحظ في هذه الأشجار وجود بعض الأسماء التي لا تبدو عربية الأصل. وترى بعض الروايات أن إبراهيم الذي يقف على رأس سلسلة الجدليين كان لقبه عمران إشارة إلى سواد لونه وربما هذا يدل على وجود عنصر غير عربي ". لقد تكرر مرجع كتاب توكل قصير آخر في مسألة إبراهيم جعل وهو يأخذ برواية بعض السكان المحليين التي تقول بأن إبراهيم هذا كان يقول "لن ينطوي تحت لوائه من الأهالي (جعلانكم منا) أي أنتم أصبحتم جزءاً منا مالنا لكم وما عليكم علينا. فلزمت هذه العبارة اسمه". وقد أنجب شابق جد الشابقية ذرية يفسلها فيما يأتي: ١- سوار جد السواراب من أهم فروع الشابقية من حيث العدد والقوة ويقيمون في القريزير وحزيمة والأراك وأوسلي وكوبري وصحراء بيوضة وحجر العسل ووادي بشارة وغيرها، ومن فروع السواراب الكتفية والبطاليب والزرافنة في أقاليم شندي ومسحرا بيوضة والتمالك والمابداب والمناييب. ٢- حوشن: جد الحوشاب في آب دوم وتقاسي والكدروا وكدرو ومروي والبسابير ودرجوم والمغاريب والعرباب. ٣- عون: جد العونية في جلاس وكورتي والبرصة وقضى وشندي وينقسم هذا الفرع إلى حساب ودوباب. ٤- خليف: جد الخلافاب في الجريف والقريز وكورتي والمقل والمضارب وينقسم إلى محمدااب وعالياب وياباب. ٥- باعوض: جد الباعوضاب في أمرى والبركل والبركانية وفروعه الجيباب والقفيظة والأماناب. ٦- قريش في كريمة ومروي وشندي وكوري وأمرى وفروعه الأباديد والصالحاب والأيوناب. ١٧. عوض عبد الهادي، مرجع سابق، ص ١٢ ١٨. عبد المجيد عابدين: تحقيق كتاب الشابقية، مرجع سابق، هامش ص ١٥ - ٢٥ -
قضاعة بن حرقان بن شرق بن أحمد بن إبراهيم جعل بن سعد بن الفضل بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم". وإذا قارنا هذه السلسلة مع أشجار أخرى نجد هناك بعض الفروق والاختلافات إذ أن هذه الشجرة اهملت بعض الأسماء الرئيسية التي تكمل شجرة النسب نحو سوار بن كردم بن أبو الدبيس بن قضاعة بن حرقان بن مسروق ابن حمد اليماني بن إبراهيم اللقب جعل بن ادريس بن قيس بن يم بن اسد عدني ابن قش بن كرب بن طال بن الشيخ الحميري بن بن قيس بن عميرة وذبي سيفو وعثماني بن سيفو وسيفو الدبيس بن بن الدبيس بن مسروق ابن حمد اليماني بن إبراهيم اللقب جعل بن ادريس بن قيس بن يم بن أسد عدني ابن قش بن كرب بن طال بن الشيخ الحميري بن بن قيس بن عميرة وذبي سيفو وعثماني بن بن عبدالله من القش بن سعد بن الفضل بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم". أما السلسلة التي أوردها الكلاعي ف هي كما يلي: بن الفضل بن عبد الله بن العباس وهذ ه ن سبة ثالثة أورد اسم الشجرة بعد صيح و هي: صايح الشهير بمرئي يا من س و ا ر بن كردم بن أب ي الدبيس بن قضاعة بن عبد الله الشهير ب ح رقا ن بن مسرور بن محم د اليمان ي بن أحم د الحجازي بن سعد بن إبراهيم جعل بن إدريس بن قيس بن قماص بن كرب بن يتامول بن أبا بيل بن ذي الكلاع الحميري بن بن بن يمن بن سعد بن الفضل بن عبد الله بن العباس". أما السلسلة التي أوردها تكور فهي كما يلي: غانم أخ شابق بن حميدان وأمه حمامة بنت رباط بن حنبع أبو مريخلة بن مسمار بن سرار بن حسن كردم بن أبو الدبيس... الخ". *تكرر محقق كتاب (الشيخ عبد القادر الجيلي) أن النسبة التي تجعل الفضل بن العباس بن عبد المطلب والواردة في تسلسل بعض المشجرات، تجعله الثالث في آخر من نسب إليه المجموعة الجيلية. قبل العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم وقبل ابنه عبد الله. نسبة غير صحيحة، وذكر أن الثابت لدينا أن الفضل بن عبد الله بن العباس لم يكن له عقب. والصحيح هو العباس بن محمد بن الإمام علي السجاد بن عبد الله بن العباس بن عبد الله. انظر: عبد المجيد العبادي، الشيخ عبد القادر الجيلي حياته وآثاره، الجزء الأول، (د.ع)، صفحات: ٤٨، ٥٠. ١٣. H.A. Maemichael: op.cit:II. P.A3 I biD IL P.A.S ١٤. عوض عبد الهادي، مرجع سابق، ص ١٢. ١٥. H.A. Macmichael: op.cit II P. 120. ١٦. تكور، مرجع سابق، ص ٤٦. - ٢٤ -