مُدرس البوشي ودوره في الحياة السياسية

مُدرس البوشي ونشاطه السياسي : لقد ذكرنا فيما سبق لنا من قول إن مُدرس البوشي قد تأثر بالدعوات التي نادت بنهضة الأمة ، وكان هذا الاتجاه في التفكير عظيما في نفسه ، لقد قرأ مُدرس البوشي في شبابه الأول ما كتبه جمعية أم القرى تلك الجمعية التي كانت تبحث وتستقصي أسباب تأخر المسلمين ( ٦٠ ) وقد ترك هذا الأسلوب في القراءة أثرا عميقا في نفسه ، وكان من هذه المرحلة في حياته : ( قرأت كتبا صغيرة كان يتكلم عن أسباب تخلف المسلمين فاتجهت اتجاها إسلاميا عالميا حتى فكرت أني أروح الغابات بعدما أتم لأبشر بالدين الإسلامي ( ده ) كانت في الفترة الأولى.. لما جيت من السنة اللي قضيتها في الهندسة حصل تعديل في الفكرة ، أولا ما كان ممكن لأنه معلوماتي ما كانت تـوهـلني علشان أكون مـبـشـرا ولـسـه كنت في أول الطريق شهدت أشياء كثيرة كرهتها جدا في المجتمع هنا في العاصمة وفي الكلية ، الأشياء دي لاحظتها في المجتمع والكلية وخلتني أغير فكرتي وقلت أنا لازم أو اصل دراستي هنا أحارب الأشياء دي ) ثم يتكلم عن الفساد الذي كان يدار بواسطة إدارة كلية غردون وعن الاستقلال الذي كان يمارسه الإنجليز على الطلاب الفقراء والبسـطـاء وعن سياسات الحكومة البريطانية تحت ظل الحالة العالمية وكيف أن الإنجليز كانوا يتجهون بتفكيرهم إلى فصل السودان عن مصر والتحكم في مـصـيـره دون شراكة مع المصريين وسياستهم في تقوية الطوائف والزعامات القبلية ، وفي إضعاف اللغة العربية والإسلام في بقية الطوائف والزعامات مستمرة ، ويباعد بينها وبين الإسلام ولغته ، ويسعى للتقريب بينها وبين اللغة الإنجليزية وتكون قـبـلـتـهـا إنجلترا ( ٦١ ) . لقد أدرك مُدرس البوشي منذ أن وضع قدمه في كلية غردون أن الحكومة البريطانية قد كانت تخطط لإبعاد المصريين عن السودان وظهر ذلك في أبعاد عدد من كبار مشائخ الأزهر الذين كانوا يدرسون في الكلية من أمثال الشيخ عبد الرؤوف عبد السلام والشيخ الداوي واستبدالهم بسودانيين ( ٦٢ ) لقد كان رأي مُدرس البوشي واضحا في الإنجليز الحاكمين فقد كان يعتبرهم مخادعين وقد عبر عن ذلك بقوله ( لقد دخل الإنجليز السودان وهم يلبسون الطربوش الشعار ولأنه خـلـيـفـة المسلمين العثماني مؤمنين أنهم أعوانه وأياديه وحاملوا لواء العدل تتفـيـذا لـرغـبـاتـه ولأنه بوادي النيل فـانـخـدع البسطاء بزيهم ولين جانبهم

دراسات إفريقية ١١٤