سسا "6اسهد القوة متوافرة عنده ومن تعرض له يرا ها معه من تلك القوة فقال سن على لاصحابه شتان ما بين عقل هذا الفتى وبين عقل ابه والذى بين كلامهما من التفاوة هو الذى بين عقولهما وفى سنة ثلاث وسيعين ومائمائة دخل فى تنكت فى رابع رحب الفرد او خامسه وهى رابع سنة او خامس سنة من دخوله فى اللطنة عمل فها فساداً عظيماً جسيماً كيراً غرقها وكسرها وقثل فيا خلقاً كثيراً ولما سمع أكل بمجيئه احضر الف مال رحل فقبا. ستكري ومشى بم الى بير فقال ان شأنهم هو الاهم عليه ومشى فم الفقيه عمر بن مد اقبت واولاده الثلاثة المباركون الفقيه عد الله والفقيه احمد وهو اكيرهم والفقيه ممود وهو اصغرهم سناً وهو ان حمس سنين يومئذ لا يقدر على الركوب ولا يقدر على امثثى على رجله الا يحمل على الرقبة حد مكشى هو حامله حتى وصلوا وهو عبد لهم ومثى فيهم خالهم الفقيه الختار التحوي بن الفقيه اند محمد وادرك الامام الزموري رحمه الله تعالى فى بير فاحازه الال العنالقاشي عياض ره اما تالى ووم الرحيل غزئ “رحيلا كارا بلحيته اذا اراد ان يركب الابل بق يرتعد خوفاً منه واذا ركب طاح على الارض عند قيامه لان الاسلافى الصالحين امسكوا اولادهم فى حجورهم حتى كبروا ولا يعرفون شيا من امور الدنيا لمدم لمهم فى حال صغرهم لان ا سيف كفن الالناناوسطرن فى كت من . الاغباح ِ خدمُ وا عثد ات خلوا بيهم وبين اللعب واطاقوعم من ذلك الامساك )4وبعد ما رجعوا لتتبكت (.

فاشتغل الظالم الفاسق بقتل من بق منهم فى تشكت واهانتهم وزعم انهم احباء ارارق وغاستي مابتضيه “ذلك .قسَ تين والدة الفقيه حوه: سَ ت* بتت ايد 1. 315. 4تابخصيم : .

لل .عد عا فصقل عومدلا .2