بسفينته إلي بر الأمان ء قال عنه ( سير قاوين بل ) الذي كان نائباً لأخر سكرتير إداري بريطاني لحكومة السودان » يصف سماته الخلقية : أنه كان فكهاً خفيف الظل ودوداً وأن كانت فيه انطوائية فلا یاد یبارح داره » وکان لايتكلم كثيرا » وإذا قدر له أن يتكلم فإنه يتكلم في التاريخ وسير الرجال وأحوال الشرق الأوسط الاقتصادية » يذكر ذلك عن علم وسعة اطلاع » وهو ڳثیرا مایردد الماثوات ` والتعاويذ الدينية .)٩(‏ والأستاذ حسن نجيلة أيضاً يتكلم عن السيد علي فيقول : ( وفيا نحن جلوس قبل السير السيد علي الميرغني فقام الجميع تحية له واجاالاً وأقبل كل من الحاضرين عليه يقيل يده وجلس إلي جانبي في وقار وهيبة وفيما هو جالس كان أعيان السودان يقبلون عليه وينحنون علي يده يقبلونها ظاهرها وباطنها ويرجونه الرضني عنهم وحسن الدعاء » وكانوا كذلك يقبلون يد أخيه السيد أحمد وإكني أشهد آني ما ريت إيماناً كهذا الذي رأيته مرتسماً علي وجوه هؤلاء اناس بادياً في نظراتهم متجلياً في كل . حركاتهم حين اتيناهم مسرعين في خشوع وأچلال يقبلون يد السيد علي وينظرون من طرف کسیر نظرة كلها الإيمان و الأجلال ورجاء الرضي وحسن الدعاء ومن هؤلاء الأعيان شباب تلوح عليهم ماهر القوة والاعتداد بالنفس ومنهم كهول وشيوخ تري علي عوارضهم من الشيب بياضاً قي سواد ولكل من هؤلاء الشبان والشيوخ سلطان علي من يدينون له من القبائل والعشائر والسيد علي نحيف قصير القوام دقيق تقاطيع الوجه تذم عيناه » ببريقهما الشديد عن كثير من الذكاء والدهاء وتطوف ولعله أصغر من -ثغره العربى الرقيق الشفاه أبتسامة دائمة تجعل محياه الجذاب دائم الأشراق رأيت من أعيان السودان جسما وان كان أكبرهم مقاما ) )١٥(‏ .

ولقد زاره الاستاذ/ أبو الحسن علي الحسني الندوي في ٠م‏ فأعجب به ۹عام ١١ وبأرائه في الدعوة والارشاد وأثر الختمية في المحافظة علي الإتجاه الديني لدي الشباب (١ه)‏ وفي الواقع أن السيد علي له العديد من السمات التي جعلته مؤهلا اكثر من غيره لقيادة الطريقة الختمية التي دفع بها في وقت لاحق فى معترك الحياة السياسية وييدو أن هذا الا مر کان سیباً في الخلاف بينه وبين ابناء السيد أحمد كما سنوضح فى مايلى من قول إذا عدثا الى النزاع الذي جري بين ابناء السيد محمد عثمان ( الأقرب ) السيد أحمد والسيد علي فيمكننا أن نقول إته خلاف حول الثفوذ ٩ ۸۱ » ۷۸1 أحمد سلیمان : مصدر صابق ‎صفحات (۹٤) ۷۸٠ ‎حسن نجيلة : ملامع من المجتمع السوداني ص ٠( ۵) أبوالحسن علي الحسني الندوي : مذكرات بسائح في الشرق العربي ط اولي ( مكتبة وهبة )ص (۱0) الطابعون مطبعة >» 4 الرسالة “A=