١(‏ وهى أشهر من تكلم عن المهدي المنتظر فلقد ذكره في ۲الدين ابن عربي ) الفتوحات المكية في مصتفه الخاص عن المهدي المنتظر ( عنقاء المغرب ) ولقد غدت مؤلفات هذا الرجل حجة فيما بعد ١(‏ » ۲عد السودانيين في الدفاع عن مهدي السودان و في معارضته ) ولقد وفدت الأخبار التي تحمل فكرة المهدي وتتحدث عنه من مصدرين كما يعتقد أبوسليم أولاهما : مصدر عام وهو قراءة المصادر الإسلامية التي تكلمت عن المهدي وأنتشار الطرق الصوفية والاتصال بالمسلمين في البلدان الأخري عن طريق الحج والتجارة وغيرهما من أمور الحياة التي تدفع الناس الي الاتصال بيعضها » أما المصدر الثانى فهو مصدر خاص وه أثر حركة الجهاد الفلاني التي قام بها الشيخ فلقد بشر الشیخ دان فودیو بدئو » )۲۲عثمان دان فودیو ثم واصلها أخوه عبدالله وابنه محمد بیلی ( ظهور المهدي في المناطق الواقعة شرقي بلاده فلقد قال في أحد كتبه يظهر في الشرق أي المهدي وساتبعه إن كنت حيا وإن لم أكن حي فعلي المؤمنين تأييده والهجرة إليه وقال في قصيدة موجهة لجماعته تمسكوا ببيعة امرأتكم الي أن يظهر المهدي » وعندما يظهر فأنتم وامرائكم بايعوه ولقد رسم الشيخ عثمان للناس طريق الهجرة شرقاً للمهدي وآوضح منازل الهجرة حتي الوصول الي بلاد النيل ونتيجة لهذه البشارات كثرت الهجرة شرقاً بحثا عن المهدي أو مكوثاً في .)۲۲سبيل ظهوره ( وهذا يبين لنا مدي أنتشار فكرة المهدي » وروأجها وقبول الناس لها علماء وعامة علي أمتداد السودان الكبير » مما هيا قيما بعد لمحمد أحمد ( مهدي السودان ) حسن القبول وعظم الترحيب .

ولا غزى إذن أن نجد صرفياً مثل حمد النحلان يسافر من السودان إلي مكة ويدعي المهدية هناك فى ١‏ لقد تاثر المهدي في منهجه النظري بتيارات الفكر الصوفي ۲٠م‏ علي أيام الفونج ( )۸العام ١٠ التي كانت سائدة انذاك وتجلي ذلك في طريقة عرضه لدعوته وییان فکرته للناس فهو یستدل ويستشهد بمصادر صوفية لرجال هم من أساطين الفكر الصوفي , كإبن عربي وأحمد بن إدريس ١(‏ أضف الي ذلك أن المهدي عاش في أجواء صوفية عميقة ۲وعبدالوهاب الشعراني وغير هؤلاء ) ودائماً ما تزدحم كتاباته بعدد وافر من الألفاظ والمعاني التي تصور لتا اجوائه الصوفية تلك فهو يزعم ان سيد الوجود يخبره في حالة اليقظة الكاملة بأته المهدي الذي هو مخلوق ليس كسائر الناس وأصله من أجد -عنان قلب النبي (صلى الله عليه وسلم ) ويذكر في منشور آخر أن الشيخ البصير ١٠(‏ ) الصادق الصديق المهدي : أيدلوجبة المهدية في دراسات في تاريخ المهدية المجلد الأول اعده النشر د. عمر عبدالرازق الثقر ( الخرطوم : قسم التاريخ جامعة الخرطوم ) الطابعون مطابع وستديو راي ديسمبر ۲١‏ وفمبر الي ۲‏ أصل هذه البحوث قدمت للمؤتمر العالمي لتاريغ الهدية الخرطوم ۸ص ٥ ٠‏ م 9 ۲د ) : مصدر سابق ص . 1محمد ابراهیم ابوسلیم ( )۱۲( محمد إبراهيم. أبوسليم ١(‏ . د ) مصدر سابق ص ٤‏ )۲۲( ١٦ ‎الصادق المهدي : ايدلوجية المهدية ص ١( ۲) ٤١٠ ‎ودضيف الله » محمد الذور : مصدر سايق ص ٤( ۲) ۸محمد إبراهیم ابوسلیم : مصدر سابق ص )۵۲( O