الختم أو القطبية إنتهي المتصوفة إلي القول بأن لكل زمان قطب أو غوث وهى الذي علي يديه مدار العالم وهو الذي يسمي صاحب الوقت وه الذي يلي أعلي مقام في الولاية ومن بعده ياتي الأتاد ثم النجباء ثم الإبدال ولكل من هؤلاء مهمة ومقام » والختم هى الذي يشغل أعلي مقام في الولاية فالخاتم هى خاتم الأولياء وهذا ماذهب إليه محي الدين بن عربي وعلي بن محمد بن وغا وقد أشار محمد عثمان الميرغني اليهما وأخذ عنهما وتأثر بما كتباه » إلا أن آراءه عن الختم لم تنع منحاً فلسفياً وإنما أوردها أقوالا مجردة كما هي .)١٠(‏ ولقد آشار الميرغنى إلى أقوال هذين الرجلين فى كتابه النقحات المكية » ويورد السيد جعفر مايسميه بمبشرات الختم حيث يقول فيه ( هذه رسالة في بعض مخاطبات الختم رضي الله عنه وأعني به الختم الذي مقامه دون مقام المهدي الذي ليس فوقه من الأولياء إلا المهدي المنتظر ... فمن مخاطباته التي خوطب بها قال الختم : قيل لي أن من صحبك يموت علي الولاية قال الختم : قيل لى أن من بسلم عليك تحاتت ذنوبه قال الختم : قيل أن مقامك الوسيلة مع النبي وفاطمة والحسن والحسين والمهدي وأئت السادس وليس أحد معكم فيها بالسكنة ومن دخلها غيركم فإنما يدخلها علي بسبيل الزيارة .. قال الختم : قيل أن معني الختم علي أربعة أوجه : الأول : الختم النبوي الثاني : الختم المهدي والثالث : ختمي والرابع : الختم الذي لا ولي بمده وهو في آخر الزمان قعلمت من ذلك شاني » قال الختم : قيل أنه لم يقدر علي معرقة حقيقتك أحد من كار الأولياء العارفين وكم عالع لل ثوا من نوات ركبا لشرد قل رفوا حقيتة اك وأعظمهم معرة لد محي الدين بن : قال .. الختم : قيل لي أن كرسيا لك حول العرش بعد كرسي المهدي واغلب هذه المبشرات لي ولم هدي .. قال الختم : قيل لي لى كان بعد النبي نبي لم تكن إلا أنت والمهدي قال الختم : قيل لي أن جميع الأولياء يتمنون مقامك . قال الختم : قيل لغوث الأغواث هل تعلم أحدا أكمل منك فأشار الي صورتي وصورة المهدي ((.

وهكذا فإن الختم الميرغني يستفيض في شرح مقامه وبيان منزلته من الأولياء والمكان الذي هى ۲٠ » محمد ۱۳ إبراهيم أبوسليم : مقدمة الإبانة ‎ص ١٠( ) ١٠٠ الميرغني » جعفر محمد عثمان : رسالة الختم في بعض المبشرات ضمن ( الرسائل الميرغنية ) ‎ص ١١( ) 1.

¥