I.K KMASSO ET l'ISI.AM 355 écrivain, une ville située à 12 milles du Xil des Noirs et renfermait un très grand nombre de Musulmans. Nous estimons, par suite de la situation assignée plus haut au Wangara, que le Gadyara ([)d'Edrissi n'est autre que le Gadyaga de nos cartes; ce n'est pas la seule similitude des noms qui nous porte à penser de la sorte, les faits que nous allons rapporter entraînent plus encore notre conviction, car ils montrent que l'organisation qui permettait aux marchands maghrébins d'échanger leurs marchandises contre l'or, sur les bords du Sénégal, a continué de subsister, en se transformant au cours des siècles.

Au dix-septième siècle, lorsque les négociants européens, en remontant le Sénégal, arrivèrent à cette région du Gadyaga — que souvent ils nomment Galam — ils constatè-rent l'existence d'une organisation commerciale due aux marchands et sur laquelle Labat nous a laissé des renseignements que Ton peut ainsi résumer : Brue, qui était à Daramané (Gadyaga) le i'"' septembre 1698, constata que ce village était grand et fort peuplé, qu'il renfermait, disaiton, 4.000 habitants, pour la plupart marabouts, « gens de bon commerce et d'aussi bonne foi qu'il y en ait parmi des nègres mahométans ».

C'est en s'appuyant sur ces marabouts, en faisant alliance avec eux que Brue put faire un commerce important dans le Galam en établissant, avec leur assentiment, un comptoir fortilié précisément à Daramané, sur la rive sud du Sénégal; entre Daramané et ivégnou se trouvaient plusieurs villages de ces musulmans « qui formaient une sorte de République », dit Labat, avec Goundyourou pour capitale.

Cette dernière localité, située à deux lieues au sud de Ké-gnou, comptait 4.000 à 5. 000 musulmans, lesquels faisaient (i) .M. Delafosse.qui a donné une très intéressante interprétation des renseignements géographiques recueillis par les auteurs arabes sur le Soudan Occidental, place la ville de Gadi;\ro au nord-est et non loin de l'actuelle ville de Kayes.